书籍介绍
白川静博士著作目录
立命馆大学文学部中国文学专业
単行本
著書
『甲骨金文学論叢初集』釈史·釈文 立命館大学中国文学研究室 1955-3
『同二集』作冊考·召方考·金文索引1 ― 官 制 ― 1955-5
『同三集』釈師·金文索引２ ― 人 名 ― 1955-8
『同四集』琱生銘文考釈·載書関係字説 1956-12
『同五集』殷代雄族考1·金文索引３ ― 地 名 ― 1957-12
『同六集』殷代雄族考2·3 1957-12
『同七集』殷代雄族考4·5（媚蠱関係字説） 1958-5
『同八集』殷代雄族考6·7（辠辜関係字説） 1958-8
『同九集』羌族考 1958-12
『同一〇集』安州六器通釈·釈南·蔑暦解 1962-6
『稿本詩経研究』（通論篇） 立命館大学中国文学研究室 1960-6
『同』（解釈篇） 1960-6
『同...
用户评论
夏老說，他們當年讀書的時候，國內的書還不是很好找，都是靠看日本學者的書入門的，特別是白川靜的研究，雖然現在看有很多可能是錯的，但是它的學術意義是不容否認的。
打三星、四星的都是外行，哈哈。
强调殷人与殷文化在周代持续而深远的影响，指出神灵信仰等在青铜器纹样以及铭文所见的礼仪制度中的体现（叹一句 对材料何等精熟 才能句句踏点啊……
是不是日本学者，对异族(大邦殷）先进文化和豪族架空王室特别敏感?
阅读此书需要有一定的基础，内容多有所创见，收获不小，然对于后面的历谱难以理解
由于出版年代较早，金文资料过于老旧，众多新出土文物未纳入考量，使得器物分期有诸多问题，进而影响对西周历史的判断。总体不如同类型的《西周的灭亡》。但做为西周史的开山之作，仍有奠基之意义。
思路、框架与写法可观，以青铜器和金文串起整个西周历史。可惜过于依赖历谱推算，实际上直到现在我们也没弄清西周的历法细节。又受王国维“时王生称说”、月相“四分说”影响。文字释读还算小问题，关键是很多青铜器断代都有问题，所提出的“休王”即穆王，也不靠谱。白川以令彝为成王器，以其中提到的“康宫”为成周一宗庙，不同于之后康王的庙。这一观点近来为李峰教授所深入阐发。西周后半期问题错综复杂，可惜陈梦家、唐兰的书没做完，未能取以合观。白川对郭沫若、吴其昌、董作宾多有批评，独赞陈梦家。今天看来老一辈金文学者，识见功力还是唐兰第一。福建人民将出新版，但想超过台版蔡哲茂先生译注怕是不容易。
p33帝辛穿玉衣赴火自焚。p93认为“宛/食”是一项军礼。非常重视推算文献中的历法。不时穿插金文，可谓一金文读本。