從城市國家到中華

通篇都在讨论作者所谓的正当性和模式，离不开史记，左传，春秋。作者认为每一本史書皆反映了編纂出該史書的國家所主張的正統性與領土統治的正當性。 借导读的一段话，来评价这本书吧 一書基於「以新石器時代成立的文化圈為疆域的戰國諸國，致力於謀求文化圈內的歷史傳承地位」之主張，提出以下論點：1《春秋》原本是戰國時代齊國的編年體史書，製作《春秋》的兩個主要人物是「齊國田氏」與「孔子」，到了漢代以後，齊國田氏的部分逐漸遭到忽視，大家只認為是孔子所作；2《公羊傳》強調齊國田氏的正統性，而《左傳》則另執一詞，改為強調韓氏的正統性；3《穀梁傳》是由中山國所編纂的史書。史學研究雖然可以運用想像力，但要捨棄傳統的說法，則需要更強而有有力的證據，傳統的說法仍有參考的價值，不可盡棄。

春秋和三传是各国从自身历史出发的继承完成天下一统正当性的构建，基础从文化、血缘、地理、行为模式

远看过去是一座漂亮房子；进去一看，连地基都没打好，根本就是建在沙子上；再仔细一看，屋里的东西都像是地摊上来的。

不喜欢，可读性差。或许是太专业了？

陆版大段文言文连个注解都没有，台版至少每篇都附个现代文，这点来说真是台版强太多了。

通过纪年法推测不同史料所属的邦国，再从不同邦国立场出发试图推理还原历史。虽然这本书依然很干很难啃，但日本学者对「史实」审慎的态度令人印象深刻。

非常佩服作者们严谨考究的态度，例如以春秋战国时期各个的观点描述中域（中国）的概念、月历的由来，由木星公转周期确定西元年份等。内容上比较可惜基本上没有提及西戎与北狄等游牧民族的背景。本书不适合大众阅读，想读通史的朋友不建议阅读本书。