始皇帝的遺產

[日]鶴間和幸, 鹤间和幸

出版时间

2018-06-01

ISBN

9789570531480

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人寻味之处,在于它把「秦」与「汉」当作一个整体来读——汉不是秦的颠覆,而是秦的继承。作者提出一个大胆判断:从汉景帝时期的吴楚七国之乱,往上看,其实就是战国以来东方各国与秦国之间地缘冲突的延续。这一视角跳出了传统的朝代割裂,让四百年历史有了内在的连贯逻辑。书中大量借助里耶秦简、走马楼汉简、张家山汉简等出土文献,将邮政传递的时限、文书制度的运转、地方财政决算的档期,还原成有体温的治理现场。它适合那些不满足于「谁统一了六国」这类结论、而想知道庞大帝国究竟如何被实际运作出来的读者。当然,它也有取舍:前半部秦至楚汉相争脉络清晰,后半部则略显庞杂,且翻译偶显生硬。
作者简介
作者簡介: 鶴間和幸 一九五〇年東京都出生。東京教育大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科博士課程學分修畢。文學博士。曾任茨城大學教授,現任學習院大學教授。專攻中國古代史、秦漢史、中國文明史。主要著作有《始皇帝陵與兵馬俑》、《秦的始皇帝》、《始皇帝的遺產》、《人間・始皇帝》等。本系列叢書的編輯委員。 譯者簡介: 李彥樺 1978年出生。日本關西大學文學博士、台灣東吳大學日文系碩士。鑽研翻譯理論多年,譯作涵蓋文學、財經、實用叢書、旅遊手冊、輕小說、漫畫等各領域。
AI导读
核心看点
  • 结合出土简牍与文献,重构秦汉历史现场
  • 解析汉朝如何继承秦始皇遗产并延续四百年
  • 从考古细节切入,呈现秦汉社会生活与制度
读者共识
  • 相比系列前两本,本书行文流畅,阅读体验佳
  • 考古与文献结合的新视角,带来历史新鲜感
  • 内容面面俱到但深度有限,适合作为入门导读
精彩摘录
  • "就中国古代酒的发现而言,酒的酵母菌最早发现于河北省藁城县代西村的商代遗址。作为液体酒,战国中山王墓的两个青铜器中残留的翡翠色液体。 成书于六世纪的《齐民要术》中,详细记载了当时的各种麴和三十一种早就的方法。。。随着发酵时间的不同,酒的度数有着强弱的不同。“醴”是一夜制成的甜酒,“酤”是一夜酿成的酒,“酎”是三次重复酿造的厚重酒,“醪”是未经过滤的浊酒。另外,稻米酒称为”上尊“,稷酒称为“中尊”,粟酒称为“下尊”。能饮一石(十斗,约十九升)的算是酒量大者。"
  • "汉代民众 饮酒史受限制的,”诸三人以上无故群饮者罚金四两“。。。。汉代的烹饪基本上是蒸、烤、煮、干几种。今天中国烹饪中意铁锅和油进行炒、炸为主的方法,是从宋代铁锅与强火力焦炭普及之后才开始的。"
  • "张家山汉简也含有秦始皇时期的文书。张家山汉简是1983年湖北省江陵县西墓出土的千枚竹简,除了汉代法律之外,在称未《秦谳书》的法令文集中有一些秦代的事例,可以作为的史料。其中,有一份二十七年壬辰(十七日)送南郡官府的御史文书。御史是地方的检察官,他根据中央政府昏意,传达了对某一事件复审的命令。复审的处理一直持续到翌年的二十八年九月,用了四有六十九天,可见是个复杂的事件。 文书以马、船传送,距离五千一百四十六里,按文书的计算:每天行八十五里,行六十天后余四十六里。在当时,一里约四百米,若按日行三十四公里计算,总距离为二千零五十八公里。相当于从咸阳至郡的直线距离四百公里的往返的行程。若以马送信,日行"
  • "中央的意图是通过邮政制度向地方传达的。秦代的《行书律》中规定:对文书的收取、发送日期以及早晚时间必须做记录。命书(诏书)和特快邮件必须立即发送,如有延迟就要受处罚。里耶秦简中所见文书的最后有送信邮人和收取者二人的名字,以及收取时间的记录。当时的记时有:旦タ之别计时法,按食时、日中等计时的十二时制,还有水下四刻、水下八刻、水下尽、水十一刻下等昼夜百刻制。百刻制将一时分为八刻,每刻十四分二十四秒。即便今天,在中国五点一刻也是指五时十五分。《传食律》中规定向传递文书使者提供的饭食有谷物、酱、蔬菜汤(菜羹)等。《仓律》中有如何提供传马饲料的规定。"
  • "司马迁在父亲去世三年之后,成为太史令。 “史”的官职虽说是世袭的,但太史令并未世袭化。升职应该是对他作为郎中任职评价的结果。然而,自认为作为太史令也很顺利的司马迁在天汉三年(前98)因李陵之祸被逮捕入狱。《史记・太史公自序》中这样写道:“太史公遭李陵之祸,幽于缧。” 虽然文中使用了第三人称的“太史公”,其实是作为史官在叙述自身罹祸的笔法。“缧绁”指的是捆绑犯人的黑色绳索。因 卷入李陵事件而遭受宫刑,不亚于父亲不得参与泰山封禅愤愤而死的灾祸。 李陵出身于陇西郡成纪县(六盘山以西,天水以北),乃秦代抓捕太子丹之 李信将军的子孙,李氏一族虽经过秦汉之间的改朝换代,仍作为武将延续发展。祖父李广是文、景"
  • "颜面对陛下”。生还的土兵只有四百余人,李陵则受到匈奴的优厚待遇,并娶匈奴女为妻。汉得知此事,将李陵母亲、妻子处以死刑。名门李氏名声扫地。 司马迁站出来为李陵进行了辩护。司马迁在致友人益州刺史任安书中表达了自己的心情。史官司马迁在个人书信中有着直率的真情吐露。这篇长文不见于《史记》,但被收入《汉书・司马迁传》。《文选》也将其作为《报任少卿书一首》予以收录。这是司马迁死后问世的,作为汉代书信的实例故而非常珍贵。信中用任安的字,称其为“少卿足下”,而以“仆”自称。信中称武帝为“上” 夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔杯 酒接殷之欢。(《汉书・司马迁传》)司马迁是如此超脱利害关系地为李陵"
  • "“城旦舂”刑是男子筑城、女子舂米的劳役,“鬼薪白粲”刑是为了供奉宗庙而入山伐薪、舂米做饭的劳动,“隶臣妾”是奴婢劳动,“司寇”是从事国境警备。"
  • "《张家山》汉简中有叫做《史律》的法律条文。其中记载了成为史(记录)、卜(占卜)、祝(祝词)等官吏的资格条件。太常之下的太史、太卜、太祝是并列的,可见记录、占卜、祈祷三者关系紧密。“史”需能够读写五千字和八种字体(东汉的《说文解字》举出秦“八体”为:大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书,其中或许包括了先秦的文字)。“卜”必须能够读写三千字的隶书和三千字的占卜书体,并且要求有九分之七以上的占卜准确率。“祝”须考试验证是否剧本掌握七千字以上文例的能力。"
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