书籍介绍
本書主要分為二卷，在第一卷，主要是從宏觀面來討論婦女的處境、權力及地位的變化，以女性群體的角度去討論婦女問題。作者先討論生物學、精神分析學、以及歷史唯物主義對女人的看法，從而解釋所謂「真正的女性」這個概念如何形成。文中揭露了許多鮮為人知的歷史事實；還以斯湯達和Ｄ.H勞倫斯等五位作家為例，說明西方文學對婦女的態度。
在第二卷中，主要從微觀面的研究描述了各個年齡階段、各種類型女性的生理、心理以及處境的變化。
作者沿著從童年到老年這條生命的發展軌跡，以各類婦女（女性同性戀者、妓女、戀愛中的女人或情婦、修女、獨立的女人或職業婦女）為對象，大膽的探討了女性的個體發展史。
「女人是形成的，不是生成的。」這是波娃在這本書中的一句名言；他告訴女人：原來女人是可以有選擇的；而選擇必須建立在深刻的自覺、足夠的勇氣、以及自信與努力之上。
西蒙娜・德・波伏娃（1908-1986）――享誉世界的法国著名作家，当代最负盛名的女权主义者。存在主义的鼻祖让-保尔・萨特的终身伴侣，她的存在主义的女权理论，对西方的思想和习俗产生了巨大的影响。
西蒙娜・德・波伏娃一生写了许多作品，《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著，是“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”，被誉为女人的“圣经”。成为西方妇女的必读之书。
法国前总统密特朗称她为“法国和全世界的最杰出作家”；法国现任总统希拉克则在一次演讲中说：“她介入文学，代表了某种思想运动，在一个时期标志着我们社会的特点，她的无可置疑的才华，使她成为一个在法国文学史上最有地位的作家。”
AI导读
核心看点
- 女人非天生，乃后天社会建构而成
- 剖析女性从童年至老年的生命轨迹
- 揭示父权制下女性被客体化的处境
适合谁读
- 寻求性别平等与独立意识的女性
- 关注女性主义与社会学研究的读者
- 渴望理解两性关系本质的思考者
读前提醒
- 注意部分译本存在翻译质量参差问题
- 全书篇幅宏大，需耐心阅读哲学论述
- 结合历史背景理解女性地位演变逻辑
读者共识
- 被誉为西方妇女的圣经，极具思想深度
- 理性分析犀利，给予女性觉醒的力量
- 部分章节描述详尽，阅读门槛相对较高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如果她专心于学习、运动、职业训练，或某种社会政治活动，就不会整天想着男人，对自己的感情或对性冲突的关注，也会小得多。然后，在把自我实现为一个独立的个人方面，她仍会面临比年轻男人更多的困难。如我指明的，家庭和社会习俗都不会赞成她在这方面作出努力。而且，她即使选择了独立，也仍会在自己的生活中给男生爱情腾出一块地方。她很可能是在担心，如果完全献身于某项事业，她会错过自己的女人命运。这种感觉往往不会被承认，但它确实存在。它消减了已明确树立的目标，对它加以限制。在任何情况下，职业女性都希望能把职业成功和纯属女性的成就协调起来。这不仅意味着她必须花许多时间打扮自己，更严重的是，它还意味着她的主要兴趣是不一"
- "她并不是因为认识到自己的劣等性才把自己交给了男人，而是因为她把自己这样交给了男人，她才接受了她是劣等的这个观念，才建立了关于这种劣等性的真理。 而且，实际上，她在男人心目中的价值，也不是通过增强自己作为一个人的重要性取得的，而宁可说是通过根据男人的梦想去塑造自己获得的。在尚无经验的时候，她并不是始终都意识到这一点。她可能和男孩子们一样具有攻击性，可能想用一种粗暴的权威、一种自得的坦率去征服他们。但是几乎可以肯定，这种态度使她注定要失败。所有的女孩子，从最低三下四的到最清高孤傲的，迟早都会懂得，要讨人喜欢，她们必须放弃自己的权利。她们的母亲嘱咐她们，不要再把男孩子当成伙伴对待，不要去献殷勤，而要"
- "许多男人已经意识到她在受骗。“做女人是多么不幸啊！然而，当一个人身为女人时，其不幸还在于她实际上并没有认识到这就是一种不幸，”克尔恺郭尔说。长期以来人们一直在努力掩饰这种不幸。例如，监护制度虽然早已废除了，女人却一直有着“保护人”，如果他们被赋予旧时监护人的权利，这是为了女人本人的利益。不准她参加工作，让她呆在家里，这是为了让她免受她自己的伤害，并为了确保她的幸福。我们已经看到，人们是把多么美妙的面纱抛到了她那单调乏味的家务和母性负担上面的：她用她的自由换来了“女性化”这笔虚假财富。巴尔扎克十分生动地描述了这种诡计，他劝告男人要把她当做奴隶对待，同时又要让她相信她是王后。许多男人并不那么玩世不"
- "今天男人们结婚，是想要寻到一个栖身之所，但并不想为之所限；他希望有一个家庭，有随时能够摆脱那里；他有了家，心灵却在流浪；他并不排斥家庭幸福，却不将其视为追寻的目标。平淡重复令他厌倦，他喜欢猎奇、历险、反抗命运，希望找到可以使他脱离孤独的伙伴和朋友。女人试图创建一个永恒、连续的宇宙，但丈夫和孩子们却要超越她创造的天地，因为这个天地对他们而言意味着固定的环境。而这才是她虽不愿意承认自己终身从事的事业性质的可疑，却还是要逼迫他们接受她的环境的原因，她就由母亲和妻子的角色斌成了后母和泼妇。"
- "所以，婚姻对双方都既是一种负担又是一种利益。但是在男女两性的处境中并不存在对称性。对女孩子们，婚姻是结合于社会的唯一手段，如果没有人想娶她们，从社会角度来看，她们简直就成了废品。这就是母亲总是热衷于安排她们婚事的原因。在上个世纪的中产阶级家庭中，订她们的婚事几乎不同她们商量。通过事先安排好的“拜访”，她们被送给可能的求婚者。左拉在《家常便饭》描写了这一习俗： “吹了，全吹了！”约瑟兰太太说着瘫在了椅子上。约瑟兰先生只说了声“啊！” “可是，”约瑟兰太太尖叫着继续说，“你好像还不明白，让我来告诉你吧，婚事又一次告吹了，这是第七次告吹。” “你听着，”她继续说，开始向女儿发动攻势。 “你是怎么把这"
- "在10岁或12岁时，大多数小女孩的确是“garconsmanques”［男孩子气的女孩子〕。就是说，她们是缺少男孩子的某个部位的孩子。她们不仅觉得这是一种剥夺和不公道，而且还认为，她们被迫处于的那种状态是很不健全的。在女孩子们身上，旺盛的生命力受到了压抑，无所事事的活力变成了神经质。她们的过于娇气的工作，无法耗尽她们的过于旺盛的精力。 她们变得厌倦，由于厌倦并为了补偿自己的低下地位，她们任凭自己去做那忧郁而浪漫的白日梦。她们尝到了这种轻易逃避的甜头，失去了自己的现实感。她们屈服于自己的情感，无法控制自己的激动；她们不是在行动，而是在聊天，在聊天时又把严肃的句子和无意义的词汇混在一起，变成了大杂"
- "这种失败主义的根源是青春期的少女并不认为应该对自己的未来负责。她认为无需对自己提出那么多的要求，她本人的努力并不能决定自己最终的命运。她不是因为自己的劣等性而将自己交给了男人，而是因为她将自己的命运交到男人手里，从而接受了她劣等的观念，确立了自己是劣等性的真理。"
- "男人争先恐后地宣布，对女人来说，爱情是她的最高实现。尼采说：“作为女人去恋爱的女人，只会更深刻地成为女人。”巴尔扎克说：“从高层次来说，男人的生活是名誉，女人的生活是爱情。女人只有把她的生活变成持续的奉献，才与男人平等，如同男人的生活是持续的行动那样。”但这仍然是一种残忍的欺骗，因为女人所奉献的，男人根本不操心要接受。男人不需要他所要求的无条件忠诚，也不需要取悦他的虚荣心的盲目崇拜；他只有在无须满足这些态度所带来的要求的条件下，才接受它们。他向女人宣扬要奉献，她的奉献又使他厌烦；她对自己无用的奉献感到不知所措，对自己虚妄的生存也感到不知所措。有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“"
用户评论
她就那麼輕易地看穿我
看了李强译的节译本，对当时那个历史时空发出如此强音的大姐还是很敬佩。加之最近几天受到语文课本人文情怀的熏陶，更加敬佩思念热爱我的妈妈了。
犀利的。理智的。尖銳的。
女性是他者、是客體、是被動的、是內在的，這些性質把女性困在牢籠之中，鎖在家居之內，而最遭糕的是她們心甘情願，因而是女人成為以上性質的代名詞。他者並不是只指男人眼中他以外的人，同時也是說女人把自己也視為他者，是一件工具，一件性慾的工具。波娃認為在女性解放之前，她們僅有的武器便是自己的性器官，對象是男人。她們無法超越自己是因為教育、環境以及經濟能力，而男人也以同樣的眼光看待女人，認為她們是無能的，居家的，便為她套上了深重的枷鎖，成為致使她們無法振翅的因素之一。隨着職業女性的增加以及教育的平等化，女性將從這些枷鎖中解放出來，並以更廣闊的視野看待這個世界。看罷確實不得不佩服波娃的慎密思想和細膩見解，這部確是一部鉅著，即使數十年後的今天依然有其參考性，她看待世界廣闊眼光也令我受益非淺，彷彿心胸也廣闊了
看完后，有蛮大思路上的影响。历史综述那块快看哭了，辉煌的人类历史背后没有多少女人，甚至很多针对女性自然性征的迫害与剥削，我看的很难过，却发觉这是自己归属族群一直以来的真正历史。然后我随着她的写作，剥开所有的迷纱，看清遮蔽我们双眼的到底是什么，我只希望更多女性能主动看下这部自己的历史，更重视自己。女人真正平等解放的时代远没有到来，我只是随便四周望望便知。
发人深省、点醒梦中人的经典女性主义作品，鞭辟入里的分析和洞察，到今天仍然称得上是伟大的。此外，这个版本的翻译比大陆通行版的翻译好太多。
女性不是天性，而是后天成为的。性别平等需要看向未来的眼光和创造性的努力。“当我们废除半个人类的奴隶制度及它所暗示的整个虚伪制度时，人类的‘划分’将会显露出真正的意义，人类的夫妇关系将会找到真正的形式。”
看的是本科淘的湖南文艺出版社版本，1986年1版1印，把作者译为“西蒙·波娃”。第三部分“正当的主张与迈向解放”翻译感觉突然质量跳水。
波伏娃在书里对于“形成期”女性的描述分析，让我想到了许多中学时的身边人，何以充满幻想却止步不前，何以模仿成年女性或敌视这一群体。
成长过程中，女性在外界的各重压迫认识到自己的命运。女性被不断地传递信息，她们体力精力脑力如何不如男性。她们被驯化，然后不断退守。如果要反抗，那她也许会进行最深之自我弃绝。成为妻子，成为次要的、寄生的人，其生命意义并不掌握在自己手中——这些洞见到今天仍然不过时。
翻译太差
建立在哲学基础之上的女性主义思考，没有对立，只有理性分析和事实依据。
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