净土资粮信愿行

2006年讲于新加坡居士林，共六讲。

净土念佛法门的原理方法肇起于佛地果觉，其奥义境界唯佛与佛方能究尽。就众生接受层面，净土法门的内涵可概述为信愿行三门。信愿行三者具有内在钩锁、相辅相成的关系。非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。信愿行成，必得往生净土，证不退转，直至无上菩提。

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释大安，俗名魏磊，生于1959年3月，江西南昌人。

1978年9月--1982年7月，在江西大学读本科

1982年9月--1985年7月，在江西省委党校哲学教研室任助教

1985年9月--1987年7月，在中国人民大学哲学系读研究生

1987年9月--1991年12月，在北京警察学校理论部任讲师

1992年2月--1999年12月，在中国金融学院理论部任副教授

2000年2月--2001年8月，在对外经济贸易大学任教授

2001年9月---现在，出家为僧，现为江西庐山东林寺代住持。

自1994年9月始，被聘任为中国佛学院教授，主讲净土宗。

曾经出版《阿弥陀佛四十八愿讲记 首楞严经 大势至菩萨念佛圆通章讲记 合集》、《阿弥陀佛四十八愿讲记》（香港文化中国出版社）、《略述净宗信愿行》等。法师以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照坐标...

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释大安，俗名魏磊，生于1959年3月，江西南昌人。 1978年9月--1982年7月，在江西大学读本科 1982年9月--1985年7月，在江西省委党校哲学教研室任助教 1985年9月--1987年7月，在中国人民大学哲学系读研究生 1987年9月--1991年12月，在北京警察学校理论部任讲师 1992年2月--1999年12月，在中国金融学院理论部任副教授 2000年2月--2001年8月，在对外经济贸易大学任教授 2001年9月---现在，出家为僧，现为江西庐山东林寺代住持。 自1994年9月始，被聘任为中国佛学院教授，主讲净土宗。 曾经出版《阿弥陀佛四十八愿讲记 首楞严经 大势至菩萨念佛圆通章讲记 合集》、《阿弥陀佛四十八愿讲记》（香港文化中国出版社）、《略述净宗信愿行》等。法师以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照坐标，提倡解行并进。法师在继承净宗圣言量的基础上，以述而不作的态度，针对信息时代众生根机，以本土化、现代化的善巧方便，传播阿弥陀佛的大悲愿力，弘扬契理契机的净土法门。 法师观察到当代净宗学人对祖师的著作学习较少、不甚深入，发心讲解弘演善导大师、莲池大师、蕅益大师、印光大师等祖师的丰富著作。法师特别推崇印光大师，一是因为印光大师的时代较近，当时大师在《文钞》中所答复的问题很适合当代人；二是印光大师注重的儒家思想恰好是当代人所缺乏的做人基础。在欧美之风登峰造极的今天，世出世间都亟待回归传统，而印光大师的一言一句都是对治今人痼疾的良方。 法师深研教理，归心净土，发心作弥陀使者，愿与一切有缘众生作娑婆莲友、极乐道侣。