书籍介绍
《近代西方刑法学说史》是一部勾勒西方自启蒙运动开始到二战之后刑法思想发展轨迹的著作。刑法学的研究，离不开刑法学说即法学大师或著名刑法学者的刑法思想。试看日本刑法总论著作中，大多有“刑法学中学派抗争的扬弃”、“刑法及刑法理论之史的展开”等章节，就是明显的例证。基于这样的认识，于1996年主编了《近代西方刑法学说史略》一书，由中国检察出版社出版，受到读者欢迎，印刷六至七次。《近代西方刑法学说史》是一部勾勒西方自启蒙运动开始到二战之后刑法思想发展轨迹的著作，系修订《近代西方刑法学说史略》而成，全书以西方不同历史时期有代表性的刑法学者为写作对象。
精彩摘录
- "并不是只有（人民想象中的中世纪式的）蒙昧才能催生酷刑，（发展不甚完备的早期）理性主义同样可能催生酷刑，而且由于后者戴着“先进”的面具，秉持着“目的理性”的优越感，其所导致的残酷性可能更难以纠正。"
- "当人们没有十足的把握保证立法者的命令是符合理性的时候，也只能认可这种命令的权威，这一点实际上是反理性的。如果法律被视为强制力的附庸，会导致法律权威与有力者的“权势”没有本质区别……蒙田：法律并不在于其本身是正义的，而仅仅因为其是法律而是正义的，这就成了法律“权威”的不可思议的根据性（fondement mystique），德里达：权威的起源不建立在除了其本身之外的任何事物之上，所以如果穷追至法律之源头，会发现它就是没有理由的暴力（violence without ground）而已。……当人们无法保证法律源头本身的合理性之时，又由于缺乏传统所蕴含的智慧的制约，这种过于自信的理性主义可能会走向理"
用户评论
虽然旧 但很扎实的一本书
做了丰富的阅读笔记
这是我接触到的仅有的介绍西方刑法学说史的书，虽然有各种问题（比如翻译用词的不规范，主编作品个作者的不统一，以及其他一些低级错误），内容仍能值三星，但因为其稀有性和必要性，再加一星。
摘读！虽然马克昌先生的刑法观点已经落后，但其深厚的刑法功底还是值得后人膜拜
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