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他是20世纪中国古代文学研究学术转型中的里程碑之一，也是当代“散曲学”的奠基人、“唐艺学”的开创者，把我国文学的视野从“精英文学”拓展为“普众文学”，并将文学文本研究拓展为文艺生态研究。
青年任中敏以《读曲概录》《散曲丛刊》《词曲通义》等作品向学术界宣告“任氏散曲学”的建立。被传统士大夫视为“厥品颇卑”“敝精神于无用”（《四库全书总目》语）的散曲，从此系统地进入了学术视野。可以说，迄今海内外的散曲研究著作，几乎都在不同的层面上、以不同的方式显示了任氏散曲学的延续。
他还创建了一门新学科：唐艺研究。今天的学术界称为唐艺学。这里的“唐艺”，特指与文学相联系的“艺”，尤其是音乐文艺。其研究对象包括唐代的“戏弄”（唐代的戏剧 ）、“声诗”（配合歌唱的齐言诗歌辞 ）、“杂言歌辞”（民间的及文人借鉴民间形式所作的“长短句”歌辞）、“大曲”（较大型的歌舞及与之相配合的歌辞）、“著辞”（酒宴中的歌、舞与之相为一体的歌辞）、“说唱”（说、唱结合以述故事）等。
皇皇7部著作，300多万字，以曲艺、戏剧、音乐之三足，支撑起了一个系统的唐代文艺学。
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戴伟华（《南方周末》）：
任先生说过：“要敢于争鸣——枪对枪，刀对刀，两刀相撞，铿然有声。”在这个意义上，他是一位真正的战士。勇于争鸣，敢于战斗。
看着先生的遗迹，仿佛遥望任先生远逝的身影，一幅画面浮出：个头不高，深度镜片，中装，呢帽，挥拳呼喊，“扬州人不是豆腐”“要抬得起头，过得了江”，声如洪钟。“过江”在旧式扬州学者那里有特殊意义，扬州地处长江北岸，国民政府首都在南京，能有建树，过长江，到南京的人，非等闲之辈。
任中敏先生性格刚烈、倔强，俨然一位“斗士”。朱自清概括其为“憨”，他在《我是扬州人》一文中曾介绍这位同乡同学：“我的朋友任中敏二北先生，办了这么多年汉民中学，不管人家理会不理会，难道还不够‘憨’的！”
吴周文（中国散文学会原副会长）：
他有了他创造性的发现。那些线装的古籍和枯燥的文字，在他的脑海里，却变成了敦煌石窟里的飞天女郎而美妙绝伦，变成了唐明皇弹奏的“霓裳羽衣曲”而千古永恒，变成了创造中华精神文明的“金銮殿”而烛照着伟大中华民族的历史。
有一种精神境界叫平淡，那是从喧嚣的现实世界退回到自我内心的宁静，在宁静中“苦其心志”，再悟得独善其身的立志。任先生发愤而立言、立说，将曲艺、戏剧、音乐三足鼎立的唐代文艺学遗产大厦，呈现在我们读者的面前。
吴锡平（扬州大学宣传部）：
“申硕得博”，中国教育史上一段绝无仅有的“佳话”！
1981年，扬州师范学院接到通知后，试报中国古代文学硕士点、任中敏教授为硕士生导师。教育部长蒋南翔主持国务院学位委员会开会讨论时，复旦大学朱东润教授说：“扬州任老不当博导，我们不好意思当博导。”北京大学余冠英教授附议：“我也有同感。”
最后委员会一致同意，批准扬州师范学院设立中国古代文学博士点，这是中国首批文科博士点之一，任中敏先生也成为中国首批博士生导师。凭借词曲学、戏曲理论和敦煌学等领域的开拓性研究，早已蜚声海内外的任中敏先生，已是85岁高龄了！
这可能是中国学位与研究生教育史上一个绝无仅有的例子，也是一段尊崇学术、正本清源的学林佳话，但其背后却饱含着时移世易、岁月蹉跎的辛酸与无奈。
刘烨（《中国德育》）：
俗话说：“严师出高徒。”任中敏正是一位严师，一位百年难遇的严师；正是他的“严”，在那个年代，成就了汉民中学的辉煌。
汉民中学于1937年秋创建于南京栖霞山，上课七周，因全面抗战爆发，迁到桂林，1938年初于穿山脚下筑舍建校。汉民中学办学12载（中华人民共和国成立后，汉民中学更名为“桂林市第一中学”），蜚声西南。当时在汉民中学学生中流传：“读了两年考西大，读满三年考清华。”由此可见汉民中学办学质量之高。
任中敏抱着“日寇侵华，国难日极，我欲以培养救国青年，壮大御辱力量”的目的来办学，从严治校，培养了一批批栋梁之材。
夏明亮（人民政协网）：
任中敏特别强调老师要为人师表，要为“人师”，为“德师”，不要做“商师”，曾在《大公报》上撰文痛斥“商师”之弊。他明确要求全校学生：聪明正直，至大至刚；严格考试，严正做人；清白鲜明，临难不苟；刻苦耐劳，牺牲奋斗；永怀斡地排天志，各要千锤百炼身。
国文教学没有统一教材，他亲自编选教学文章，收录《梅花岭记》《满江红》《正气歌》等篇目，还邀请柳亚子、李四光、梁漱溟等名家来校讲课。
当时，学校的男生都剃光头，桂林父老乡亲戏称汉民中学为“少林寺”。汉民中学毕业学生考取名牌大学的数量在广西也是首屈一指。
【内容简介】
我国自古就有诗、乐结合的传统，从《诗经》、《楚辞》、汉乐府、宋词到元曲，相关成果丰硕。任中敏先生创立散曲学、唐代音乐文艺学，其“主艺不主文”和“歌辞总体观念”的路径与理念，深刻影响了20世纪以来的古代音乐文学研究。本书择选任中敏重要著述，分为声诗研究，词学研究，散曲、敦煌曲研究，唐艺综论四辑编排。读者可由此了解中华古典诗歌的倚声传统，把握其在古人社会文化生活中立体、鲜活的动人风姿。
【作者简介】
任中敏（1897—1991），名讷，以字行，曾署名二北、半塘。江苏扬州人。为创立散曲学、唐代音乐文艺学的一代宗师。
1918年考入北京大学国文系，师从词曲大师吴梅。历任上海大学、四川大学、扬州师范学院等校教授，中国首批博士生导师。1991年获国务院颁发的“为发展高等教育事业做出突出贡献”奖。
著有《散曲丛刊》《教坊记笺订》《敦煌曲校录》《敦煌曲初探》《唐戏弄》《唐声诗》《敦煌歌辞总编》等。
【编选者简介】
张之为，1982年生，广东广州人。云南大学文学院副教授，中国唐代文学学会理事、中国刘禹锡研究会副秘书长，云南省“万人计划”青年拔尖人才。主持国家社科基金西部项目、教育部人文社科研究青年基金项目，著有《〈唐声诗〉校理》《唐诗与音乐》等，在《文学遗产》等刊物发表论文二十余篇。
戴伟华，1958年生，江苏泰州人。广州大学人文学院教授，广东省...