王亭之谈食

王亭之

出版时间

2019-05-31

ISBN

9787807681632

评分

★★★★★

标签

美食

书籍介绍

入口之餐,斗转星移间,何时起便已不复从前滋味?“美味珍馐”列阵豪庭,如配伍失当,也难免落得“审美灾难”,贻笑大方。饮食文化奥妙微茫,且深且众,万不可也不会就此眠去,总有因缘亲历者有识有意,一顾再顾,一谈再谈。

《王亭之谈食》辑王亭之寓居香港等地的“美食牢骚”若干,叙忆一个“新派与旧例同台,鼎革与承袭共襄”的时代。何谓“味可冶,不可夺”?“XO酱”因何而生,又复何变?昔年赴小馆试菜,不意间如何促生知名食制?旧时广府旗人逢年节,有哪些习俗规矩?餐饮界何以被“江湖”与“鳝稿”洗刷,离真味渐行渐远?海外华人的饮食面貌曾经几何?凡此种种,多出自夜深人静处所作,现奉于读者案前几上,聊供睹字思味、一解其奥。

风土、时节、物料,厨理、工法、旨趣,规矩、逸闻、时弊,渊源、流变、绝响……

都付回忆笑谈中。

精彩摘录
  • "北菇的蒂柄,用酒浸透,再用上好秋油浸透,乘温取出,切成细丝如发,晒干;又将此丝浸酒,干后又浸秋油。此秋油宜用生者不用老者,老者粤人称之为“老抽”。 临食时,将菇蒂丝自秋油中取出,沥干,加姜汁蒸,不须更下盐或秋油。临供,加熟油数滴拌匀,此乃下饭上佳咸菜。"
  • "如何吃火锅? 牛肉倒也罢了,虽非吃火锅的正宗,却还可以容忍,最离谱的是,竟然出到水蟹与带子,可谓完全不知饮食之道。 螃蟹最不宜用水滚熟,如果适宜,就不会有“老爷煲蟹汤”的笑话。大闸蟹一定要加紫苏、薄荷隔水蒸之,“隔水”也者,即断断不是放落水中来煲来滚也。 急冻带子只宜武火炒熟,连用文火加葱茸来蒸尚且不宜,否则鲜味全失,是则尚岂宜吃火锅耶? 可是,市面上卖的“海鲜锅”却偏偏犯此大忌,香港饮食业尚自称有饮食文化,攞命(要命)到极。 这还不算,更攞命的是“海鲜锅”用“沙爹”去烫。沙爹只宜用来调肉类之味,而且不登大雅之堂,何必学开冷气吃火锅的南洋人耶。 吃火锅绝对不必“上汤”,白开水,滚皖鱼头尾及脊骨"
  • "“王亭之糖水” 材料:湘莲、百合、龙眼肉、去核红枣。 虽然只是寥寥四种,但成败关键即在于选料,莲子必须用湘莲,百合必须用龙芽合,否则便爽而不化;最须重视者为所用的龙眼肉,用得好,整盅糖水有香味。用劣货,糖水便带酸味,无法入口。红枣当然要用鸡心枣。去核不去皮,一去皮,便成为枣泥,糊糊滑滑,便整盅糖水失色。本来应该用桂花糖,不过王亭之已试过几次,在国货公司买的桂花糖太黑太杂,因此还是建议用冰糖算数。 炖的方法很简单,一定要用炖盅,隔水炖,倘如像煲糖水一样来煲,不如煲莲子茶。炖的好处,是使莲子、百合及龙眼肉的香味保持不致挥发。但须注意,龙眼肉本来已有甜味,所以落糖时就要轻一些手…… 分量应该是莲子占"
作者简介
王亭之,本名谈锡永,精研佛学,编注译佛学书籍七十余种。佛学以外书籍,以“王亭之”笔名发表,取“姑妄听之”之意。出身广州驻防八旗,世家子弟,因承旧学,样样求精。世情流变,先后辗转粤港美加等地。于诸般趣好之余,亦乐馔饮研评一项。对中国传统菜系味型、食材配伍之道、厨事原理窍妙等,有独到见解。二十世纪七八十年代,数家无名香港食肆有赖其前往“试菜”时的点拨,得以扬名海内。“阿一鲍鱼”“炸奶黄包”“京酥奶皇月饼”“王亭之糖水”“XO酱”等知名食制均系其手笔。同期业余时间始撰写若干“谈食”文章,陆续登载于香港《明报》《东方日报》及《经济日报》,忆叙旧日家传滋味,言及割烹之要,不迎时俗。惜佚散多年。今“谈食”文字重新结集,乐知者当于此一睹其妙。
目录
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自序
一 忆往
训练子弟知饮食
磨磨乳及冬瓜羹——燕窝食制双璧

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用户评论
很多写食经的人,随口吃吃随口吹吹就是一篇。王亭之是难得会吃有讲究,还踩准了香港饮食发展风潮的人。是故看得很爽,但不免暗中警告自己:年轻人花那么多心思在吃食上,是很有机会面临家道中落危险的
“所谓‘爵士汤’乃螺头煲蜜瓜,加火腿、去皮鸡、脢肉同煲。王亭之曾以此汤飨查小侠金庸及倪小二倪匡,饮到倪小二连尽四碗。”
香港“食神”级人物,食界引路人之一,多款食制的创立者及幕后推手。《王亭之谈食》,一部写在传统饮食文化潮起潮落时代的批评小品,一述中餐饮食砧炉盘盏间的趣秘。
难得的粤港旧日的饮食记录。
同样是有关美食的著作,我看得下陈晓卿的《至味在人间》,却不太能看得下这本书,何也?仔细思之,可能因为这本书只谈论吃,以及大多涉及广府菜,我不了解的缘故吧(实则吃不起,据说广府菜很贵),还有就是里面只描述吃,没有太多故事,这也是这本书不太吸引人的理由
边看书边贴memo纸,记录下烹饪小技巧和要试做的菜,如:“煲汤肉类飞水则失肉味,倘若加陈皮同煲,血丝脂肪等废料即自行浮上汤面,可以撇去;做肉丸“宜切不宜斩”,先将肉切成粒,再用刀背略剁,切忌绞肉。” 在网络媒体发达的今天,很多餐厅注重的都是营销宣传而不是菜品的手艺与味道,食客们更是养成了跟风拍照“打卡”的习惯,只要环境与菜品摆盘好“出片”,东西好不好吃反而变得没那么重要了。而且书中有不少广东话好久没听过,如“乌厘单刀”,甚是回味。而最后几小节简要说了广州过年习俗,与《山居杂忆》讲文化习俗有异曲同工之妙。 看这本书的过程总能提醒你什么是“识食”,分清什么是花巧,什么是手艺。
熬了两天看完了,这书甚善!甚妙!
亭老果然是不下厨的,而我也是懒得动手的人,看这书的实用性大打折扣,可我还是读得颇为受用,大概是被一些处世的基本态度所感染吧。
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