罗马帝国衰亡史(第二卷)

爱德华·吉本, [英] 吉本

出版时间

2008-04-01

ISBN

9787807624738

评分

★★★★★
书籍介绍
这部书从奥古斯都立为皇帝,将罗马共和国变为罗马帝国写起,直到东罗马帝国灭亡以后,还写了罗马的政变,到教皇重新控制罗马。延续近乎1500年,包括了基督教和伊斯兰教如何兴起,以及罗马帝国周边国家对罗马的影响,有波斯、阿拉伯、匈牙利、保加利亚、俄罗斯、蒙古等国家的简短历史,甚至还提到了长城和汉武帝对匈奴的战争以及北匈奴的西迁,忽必烈的舰队对日本不成功的入侵。整部著作气势恢弘,是一部堪称巨著的作品。 全书被分成好几卷,本书为其中的第二卷。 全六卷本简体中文版《罗马帝国衰亡史》,上下纵横一千三百年。全书涵盖三大特点:一是罗马帝国的政治经济、军事文化与社会生活,帝国扩张与防卫、内部元老院和皇帝的权力拔河,二是蛮族入侵与其间之重大战争,三是基督教的发展,政教之争,回教兴起和十字军东征等。《罗马帝国衰亡史》出版后传颂百年迄今不衰,其文学光彩与史学成就同样为后人称颂。
精彩摘录
  • "一个民族若过分傲慢或自怜,都不可能对自己的实际处境做出正确的估计。君士坦丁的臣民觉察不到才智和品德已经日趋堕落,使他们失去祖先所具有的尊严;他们面临暴政的疯狂,纪律的废弛以及赋税的日增,不仅深受其害而且深感痛恨。"
  • "如果可厌而难以捉摸的权力转移使他的希望落空,或者他明智地拒绝那条通往伟大的道路,他把现有的才能用于勤奋学习,所获得的幸福生活和不朽名声绝非任何一位帝王所敢想象。要是非常仔细甚或用挑剔的眼光描述尤里安,总感到似乎还缺少某种特质,才能达到最完美的整体形象。他的才智不如凯撒那样崇高而伟大,没有具备奥古斯都无比周详的审慎,图拉真的美德显得更为稳定和自然,马可的哲学显得更为简朴和单纯。然而尤里安在逆境中表现极为坚定,在顺境中又是那么谦和。"
  • "他施展超人才干竟然忘记自己高贵的地位和尊严,亚历山大变成第欧根尼,又从哲学家降为传教士。他纯真的品德被极度的虚荣心所玷污,迷信的思想扰乱伟大帝国的平静并危害到社会的安全。他行事不按常理,说话不像冲口而出仿佛是用心做作。尤里安的遗体被埋葬在西里西亚的塔尔苏斯,庄严的墓地位于寒冷而荒凉的西德努斯河畔。很多忠诚爱戴故世伟大人物的友人,对此事表示不满。哲学家表明合情合理的愿望,说柏拉图的门徒应该安息在学院的园林之中;军人却又用更响亮的声音喊道,尤里安的骨灰应该和凯撒的骨灰掺混起来,在古罗马纪功碑的环绕下放置战神广场。帝王史中像尤里安这种伟大人物真是难逢敌手世所罕见。"
  • "君王对问题的商议受世俗利益的影响,总是多于对抽象理论的考虑。君士坦丁逐渐增加的爱好和倾向,基于他对基督教品格的敬仰,特别让他建立信心,就是传播福音可以指导个人及公众的德性。身为专制君主,他的作为可以毫无忌惮,他的情绪也可以唯我独尊,但是有一点必然是与他利害相关,所有臣民必须遵守作为公民的社会责任。"
  • "任何一件违背正常情理的事物、形象或意外事件,总会有人随意指称背后必有神明直接参与。惊愕的群众产生巨大的想象力,有时会给迅速在天空滑过的流星,加上匪夷所思的形状和颜色,用语言和动作来表示莫大的惊奇。"
  • "推迟洗礼却可以放纵自己的情欲,享受现实世界中的一切乐趣,同时又能把确保得以赎罪的简便办法,掌握在自己手中。"
  • "他认为整个争端的起因是主教很愚蠢地提出一个非常难以理解而又微妙到无关紧要的法律问题,而那些长老又自不量力地草率做出解释。"
  • "他永远被尊为基督教神学最严谨的大师,同时被认为精通两门与主教身份不相称的世俗学问,那就是法理学和占卜学。"
作者简介
爱德华·吉本是18世纪英国最伟大的历史学家,运用渊博的学识素养和启蒙时代的哲学理念,写出英国最重要的一部历史巨著——《罗马帝国衰亡史》,从公元2世纪一直叙述到1453年君士坦丁堡陷落。博大雄伟的史观加上优美典雅的风格,不仅是学术名著,更是文学杰作,两百年来傲视西方史学界,要是与我国的史书相比,誉之为欧洲的《史记》和《汉书》亦不为过。 译者简介 席代岳 湖南省东安县人,1939年生,10岁时随父母来台,陆军军官学校毕业,后在三军大学及美国犹他州立大学进修,在军中历任连长、营长、炮兵指挥官、署长、总部参谋长等职,亦曾在炮兵学校及三军大学任教多年,对战史深有研究。 退役后投入文字工作,译笔忠实,文风流畅。译作有《西泽战记》(2001)、《鏖斗的年代──1941至1975年的美越关系》(2001)、《战争的罪行》(2002)等。
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