书籍介绍
《思想的力量:哲学导论(第6版)》是迄今为止覆盖面最全的哲学史读本，包罗万象，纵览了西方所有的哲学理论流派。写作风格生动迷人，让哲学变得通俗易懂，而又没有过分简化材料。《思想的力量:哲学导论(第6版)》展现了强大的哲学思想是如何影响人们的真正生活的。第六版包括新的教辅工具，篇幅也有所增加。哲学经典著作
美国大学教材
重印6版畅销不衰
AI导读
核心看点
- 涵盖西方哲学全史，从古希腊到当代流派
- 按形而上学等分类展开，逻辑清晰体系完整
- 语言生动通俗，兼具深度与可读性，含原著选读
适合谁读
- 哲学初学者及希望系统了解西哲史的大众读者
- 寻求清晰框架、厌倦晦涩文本的高中生与本科生
- 对存在、知识、道德等根本问题感兴趣的思考者
读前提醒
- 部分概念如怀疑论较抽象，建议配合笔记辅助理解
- 警惕概括性介绍可能带来的过度简化，保持批判
- 可结合原著选读章节，深入体会经典文本的思辨
读者共识
- 被誉为近乎五星级的教科书，是极佳的哲学入门书
- 框架清晰视野开阔，比罗素版更易读且激发兴趣
- 翻译直白平实，但近代部分较难，需耐心啃读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "庸众像畜生一样懦弱、保守、胆小、散漫，他们遵守奴隶道德，心甘情愿地听从别人的使唤差遣。只有少数孤立的个体，即超人，能够逃离这碎屑世界的束缚。"
- "乔多罗认为，我们当前抚育孩子的方式助长了女孩对联系性的需要和男孩对独立自主的需要。因为母亲是儿童接触并认同的第一个人，所以在确立自身性别身份的过程中，女孩和男孩要走的道路实质上是不同的：女孩可以继续地把自己视为母亲的延续，而男孩则必须经过一次转向才能确立男性的身份。"
- "第一种方式以缺乏（absence）的观点为基础。这种思维方式的出发点是这样的：因为世界无法为人类提供使他们真正感到满足或幸福的东西，所以这个世界从根本上存在着缺陷。这一类的作家有弗兰茨·卡夫卡、费奥多尔·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoyevsky）、阿尔贝·加缪、让-保罗·萨特和塞缪尔·贝克特（Samuel Beckett）。这类作家站在人类的本性和需求的立场上表达了自己的观点，尽管他们的方式常常显得比较含蓄。 第二种基本文学方式建立在充足（fullness）的基础上，它把生命看得无限充足和丰富。切莫浪费生命，尽情享受每个时刻。这一观点上承歌德、尼采、拜伦等人的浪漫主义传统之余绪。歌"
- "第三种文学方式即悲剧立场。不管怎样，即使最好的生活也是悲剧性的，最差的则是痛苦。人们公认索福克勒斯和威廉·莎士比亚戏剧背后透露出的悲观主义是西方文学、文化的颠峰。就戏剧的力度和揭示的真理来说，《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）、《哈姆雷特》（Hamlet）与《李尔王》（King Lear）三部经典之作至今无出其右。莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中强烈地表明了这一立场：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。”斯特林堡（Strindberg）以及英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman）的电影作品都以不同方式在现代表达着相同的思想。举两部美国的作品：阿瑟·米勒（Arthur Miller）"
- "第五种文学对待生活的方式经由海德格尔对诗人荷尔德林（Holderlin）、莱内·马利亚·里尔克（Rainer Maria Rilke）和格奥尔格·特拉克尔（Georg Trakl）的阐释发展而来。在海德格尔眼中，这类文学作品是对未知、未思、未言之物的寻求。诗性思考者的任务就是进入黑暗，尽可能深刻地经历人类的境况。 第六种文学方式就是运用某种媒介，向人们提供一些有关应当如何生活的规则、格言或意见。青春小说或者成长小说都属于这一大类，它们为年轻人或不那么年轻的人提供了人生的经验。实际上，几乎所有重要的作品都包含着对行为的后果的刻画以及道德教训的意味。这类作者数不胜数，我们只提两位最伟大的作家。塞万"
- "外部的运动引起了内部的运动，这就是知觉。如果外部物质不再运动，而内部运动依然持续，那么就形成了想象或记忆。而思考仅仅是一系列的知觉。"
- "人是否有理由不自杀，是最根本的哲学命题。加缪相信一旦人们不再欺骗自己，抛弃先入为主的错觉，重新开始审视世界，这个命题就必定会浮现。"
- "休谟认为道德判断不是“理性的产物”。他说，尽你所能地去考察杀人犯的行为吧。在这件事的事实当中，有没有什么东西能够说明这事在道德上是错的？他说，事实无非就是一个人在某时某地用某种方式结束了另一个人的生命。理性能够揭示的是，死亡过了多久才发生，受害者是否痛苦，杀人者的动机是什么——理性能够解答的就是这样的事实性问题。但是它无法显示出，这个行为为什么在道德上是错误的。休谟认为，对这个行为做出“不道德”的论断的不是理性，而是情感。"
作者简介
布鲁克·诺埃尔·穆尔（Brooke Noel Moore） 美国大学教授，撰有《思想的力量》、《批判性思维》等哲学著作。
肯尼思·布鲁德（Kenneth Bruder ）美国大学教授，在哲学教学和教材撰写方面享有声誉。
李宏昀，1979年生。曾经就读于复旦大学98级文科基地班,复旦大学哲学博士，研究方向为马克思主义哲学和现代西方哲学。译著有《谈话疗法——东西方心理治疗的历史》、《音乐哲学》以及《思想的力量——哲学导论》。已出版专著《维特根斯坦·1913年》。喜欢围棋、文学、自然科学等。
倪佳，1983年生。曾就读于复旦大学2001级文科基地班，2005获复旦大学文学学士学位。2008年复旦大学中文系硕士研究生毕业。现就读于美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚语言与文学系。
目录
用户评论
虽然说是入门级读物，可是要读完还是非常艰难的，因为书偏向于叙述不同哲学家的基本思想，读起来也要跟着作者在各种各样的观点中不停转换。虽说每个哲学家都有不小篇幅的介绍和叙述，但是我个人感觉作者归纳的比较离散，很难把握中心。
扫了一遍送给同学了，很好的入门教材，但最好是高中生本科生看，研究生看就晚了。
2014.2.12～2.22 很难读的一本书，虽然觉得做笔记的时间比读书的时间还要漫长。第一部分的认识论那里读得十分痛苦和艰辛，这也导致其实我更多的只是在囫囵吞枣而极少思考。最后发现原来折磨我的怀疑论其实同样也在各位大神的脑中徘徊，并且似乎依然没有一个很完美的解释。当然就我目前的水平来说，读它也就只能增加点基础知识，但愿今年能有机会读另一本哲学原典。
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B0/2929
框架清晰，视野开阔，不过对具体单个人物的介绍未必足够切中要点。以前看罗素版的西哲史，看完仍然昏昏的；看完这本清楚了。
目录不错，翻译一般。利用哲学讲道理来传教，基督教与柏拉图理念哲学/新柏拉图哲学（洞穴与真理，理念世界），关系甚密啊。东方哲学中一元论/二元论很明显，梵、业（行为和行动）、涅槃、跳脱轮回，八正道（就是指恰当的生活：1正见-明是非，明白哪些对人有害；2正志-要求人通过意志克服愤恨妒忌及伤害他人的动机；3正语-摒弃谎言欺骗造谣传谣及对它人的妄测；4正业-不受不良欲望的支配如性、杀生；5正命-即人应当用正当的方式维持生计摆脱私欲和贪婪；6正精进-用自己的努力来对抗不道德和肮脏的环境；7正念-把觉悟当成自己的义务；8正定-终极意义上的聚精会神，意识穿透）
值得
跳着读了几章，非常基础，也非常粗浅，几乎就只是简单介绍了不同哲人的不同观点，无关乎历史、宗教、经济等方面对观念的影响。这种情况有必要附大段大段的原典吗………
●9.3分
●文笔上乘，通俗易懂，整体教学目标和设计上乘。
入门佳作。
这本书才是真正的入门书。通过四个问题贯穿哲学发展的每一个台阶。让所有喜欢哲学的人更加明白 爱智慧的含义。而不是像罗素那样不短夹带着对理性主义的反讽
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