书籍介绍
胡适，“五四”文学革命的倡导者之一，曾被美国《展望》杂志列为当今世界有影响力的100个人物之一。胡适一生著述甚多，在哲学、文学、历史学等方面都有专门著述。胡适的思想，除了在他的著作，还在他的演讲中。在他的声音里，留下他清晰的思想脉络和精神轨迹。
在胡适大量的著作中，编者取他一生所做的演讲选编了此书。本书对于胡适这位中国现代思想巨匠的介绍有一定的参考意义。书中虽然有些表述方式和文字已经不适应今天的社会状况，但为了遵循历史的客观，编者力求使作者的演讲文章保持原貌，旨在使这些文章对于致力于文化思想研究和文化史的思考的学生、学者和普通读者有相当的价值，也便于他们了解作者的思想和文化关怀。
AI导读
核心看点
- 胡适演讲实录，展现自由主义思想脉络
- 容忍是自由之源，反对绝对专制与盲从
- 白话演讲风格，通俗易懂且具现实关怀
适合谁读
- 对现代思想史、自由主义感兴趣的读者
- 希望提升批判性思维与逻辑判断能力的学生
- 关注社会改革、政治哲学及人文精神的群体
读前提醒
- 部分表述受时代局限，需结合历史背景理解
- 建议对比鲁迅等同时代思想家，深化认知
- 关注其渐进改良主张，避免断章取义
读者共识
- 文字浅白有趣，观点在当下仍具借鉴意义
- 容忍异己是和平政治改革的基础，引人深思
- 系统梳理胡适思想，读来有豁然开朗之感
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "有人从美国回来，看见人家禁酒有了成效，就想摹仿人家，孰不知美国的酒害与中国底酒害很不相同，那里能够把他们底法子全然应用呢！"
- "近几年来，欧洲大战的影响使一部分的西洋人对于近世科学的文化起一种厌倦的反感，所以我们时时听见西洋学者有崇拜东方的精神文明的议论。这种议论，本来只是一时的病态的心理，却正投合东方民族的夸大狂；东方的旧势力就因此增加了不少的气焰。"
- "近代一百六七十年的历史，很清楚的指示我们，凡主张彻底改革的人，在政治上没有一个不走上绝对专制的路，这是很自然的，只有绝对的专制政权可以铲除一切反对党，消灭一切阻力，也只有绝对的专制政治可以不择手段，不惜代价，用最残酷的方法做到他们认为根本改革的目的。他们不承认他们的见解会有错误，他们也不能承认反对的人会有值得考虑的理由，所以他们绝对不能容忍异己，也绝对不能容忍自由的思想与言论。"
- "后来我有一个在广西桂县的学生来了封信，告诉我说，这个话不但你说，从前已经有人说过了。"
- "我们对于原因结果底判断，一定要用逻辑的方法，要合乎逻辑的判断。那事实的真原因，才能够得着。"
- "以下再说由工具主义的政府观中所得到的益处： 第一，可得到评判的标准。从上面所说的工具主义的政府观中，得着个批评政府的标准。以工具主义的政府观，来批评政府，觉得凡好工具都是应用的，政府完全是谋公共利益及幸福底一种工具；故凡能应公共的需要，谋公共的利益，做到公共的目的，就是好政府，不能为所应为，或为所不应为的，就是坏政府。 第二，可得到民治的原理。政府之为物，不是死板板的工具，是人作的，要防避他的妖怪；《西游记》中的妖怪，加害于唐僧的，如老君的扇子，青牛哪，童子哪，都是工具，只因为主人稍为大意，工具变成了妖怪，就能害人。我们做主人的人民，如果放任政府，不去好好的看守他。这种工具亦必会作怪的。所以在"
- "五四运动为一种事实上的表现，证明历史上的一大原则，亦可名之日历史的一个公式。什么公式呢？ 凡在变态的社会与国家内，政治太腐败了，而无代表民意机关存在着；那末，于涉政治的责任，必定落在青年学生身上了。 这是一个最正确的公式，古今中外，莫能例外。试观中国的历史，东汉末年，宦官跋扈，政治腐败，朝廷上又无代表民意的机关，于是有太学学生三万人，危言正论，不避豪强：其结果，终于造成党锢之祸，牵连被捕死徙废禁的，不下六七百人。又如北宋末年，金人南犯，钦宗引用奸人，罢免李纲以谢金人，政治腐败，达于极点，于是有太学生陈东及都人数万，到阙下请复用李纲，钦宗不得已，只好允许了，又如清未戊我政变”，主动的人，即是青年"
- "而且印度人对于历史很不重视，印度向来没有历史，所以印度人向来就没有历史的眼光，缺乏时代的观念：后来西洋人用希腊的材料（如亚力山大东征等事），和中国的材料，才勉强凑成一部印度史。"
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