![林泉高致 - [宋] 郭熙 著](https://static.book345.com/covers/s/9787807138877.jpg)
书籍介绍
这并不是一本教你如何描摹山水形貌的技法手册，而是一套关于「人如何在画中安身」的完整主张。郭熙把山水区分为可行、可望、可游、可居，并直言前两者不如后两者为高——画的终点不是让人观看，而是让人栖居。更耐人寻味的是，他把四季山色写得有情致：春山澹冶如笑、冬山惨淡如睡，自然由此有了呼吸与情绪。书中反复强调「饱游饫看」「意在笔先」，即画家须将天地万象烂熟于胸，落笔时方能忘却绢素笔墨。它真正打动读者的，或许正是这种将绘画从「手艺」提升为「境界」的态度：一位北宋画家，竟替后世被尘世困住的人，预先画好了一座可以退隐、可以栖居的山水。
作者简介
郭熙，字淳夫，河阳温县（今河南省温县岳村乡西郭作村）人，后人习惯依地名称郭河阳，官至翰林待诏直长，北宋中期最有代表性的画家、著名的绘画理论家。郭熙的生卒年没有明确的记载，学者们推断在公元1000至1100年之间。关于郭熙高寿的记载不少，如元好问之记载“元韦占以来郭熙，明昌、泰和间张公佐，皆年过八十，而以山水擅名”，故不少学者认为郭熙享年近九十岁。
AI导读
核心看点
- 本书系统阐述了中国山水画的美学原则与技法规范，核心贡献在于提出‘三远法’（高远、深远、平远），确立了山水画空间构图的标准范式，深刻影响了后世千余年的绘画理论与实践。
- 书中强调‘饱游饫看’的创作观，主张画家必须深入自然，观察四时山水之不同气象，如春山如笑、冬山如睡，反对闭门造车，提倡从真实自然中汲取灵感，体现天人合一的艺术追求。
- 郭熙提出‘可游可居’的审美理想，认为山水画不仅要具备视觉美感，更要能引发观者隐逸林泉的精神共鸣，将绘画功能从单纯再现提升至精神寄托与人格修养的高度，具有深厚的人文内涵。
读者共识
- 读者普遍认为本书是中国山水画理论的巅峰之作，其提出的‘三远法’等理论具有划时代意义，虽年代久远，但其美学原则至今仍具指导价值，是理解中国传统艺术精神的必读经典。
- 多数读者赞赏书中对自然山水细腻生动的描写，认为其文字本身即具极高文学价值，能引导读者重新审视自然之美，提升观察力与审美感知，即使不学画也值得细细品读。
- 部分读者指出书中理论抽象且缺乏现代图解，初读可能存在理解障碍，建议配合现代学术解读或相关研究资料辅助阅读，以克服古文阅读困难，更准确领会其艺术精髓。
精彩摘录
- "欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，莫大于饱游饫看，历历罗列于胸中，而目不见绢素，手不知笔墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾画，此怀素夜闻嘉陵江水声而草圣益佳，张颠见公孙大娘舞剑器而笔势益俊者也。"
- "凡画山水，须按四时：春景则雾锁烟笼，树林隐隐，远水揉蓝，山色堆青；夏景则林木蔽天，绿芜平坂，倚云瀑布，近水幽亭；秋景则水天一色，簌簌疏林，雁横烟塞，卢袅沙汀；冬景则即地为雪，老樵负薪，渔舟倚岸，水浅沙平，冻云黯淡，酒旗孤村。 风雨则不分天地，难辨东西，行人伞笠，渔夫蓑衣。有风无雨，但看树枝，有雨无风，枝叶下垂。雨霁则云收天碧，薄霭霏微，山光添翠，日近斜晖。小景则千山欲曙，轻雾霏霏，朦胧残月，气象熹微。暮景则山衔落日，帆卸江湄，行人归急，半掩柴扉。或烟斜雾横，或远岫云归，或秋江古渡，或古冢断碑。或洞庭春色，或潇湘雾迷。笔法布置，更看临期。山形不得犯，重树头不得整齐。若能留意如此者，须心于玄微。"
- "凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马豆人。此其格也。远人无目，远树无枝，远山无石，高与云起；远水无波，隐隐似眉。此其式也。山腰云塞，石壁泉塞，楼台树塞，道路人塞。石分三面，路看两蹊，树看顶脖，水看岸基。此其法也。 凡画山水，尖峭者峰，平夷者崖，有穴者岫，悬石者岩，形圆者峦，路通者川。两山夹道者壑，两山夹水者涧。水注者溪，泉通者谷。路下小土山者坡，极目而平者阪。"
- "世之笃论：谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。但可行、可望，不如可游、可居之为得。"
- "真山水之烟岚，四时不同，春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。"
- "春山烟云连绵人欣欣，夏山嘉木繁阴人坦坦，秋山明净落摇人肃肃，冬山昏霾翳塞人寂寂。"
- "见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人山客而思居，见岩扃泉石而思游。"
- "山因藏其腰则高，水因断其湾则远。"
目录
用户评论
“东南之山多奇秀，西北之山多浑厚。”
果真是奇人奇书。
一字一字仔细看过来的
心无挂碍，始得天真
《历代论画名著汇编》，文物出版社1982年版。
悟理者不在多言，学者还从规矩。
不下堂筵，坐穷泉壑。
“千里之山不能尽奇，万里之水岂能尽秀。”“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。”“…高远…深远…平远”
古人的领悟 妙！
山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。
