岩穴之士

[澳] 文青云

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787807138105

评分

★★★★★
书籍介绍

隐逸,在中国古代社会文化历史中是一道独特的风景,不少伟大的思想家、诗人、艺术家,同时也就是他们那个时代的隐士。隐逸及其相关的道德原则、思想观念、行为方式等,涉及到古代社会政治生活的方方面面,也为哲学、历史、文学、艺术提供了许多素材和话题。探究隐士和隐逸文化的奥秘,对于深入全面地理解中国古代社会政治和历史是十分必要的。 本书是第一部对东汉末年以前的中国早期隐逸文化和隐逸思想进行全面系统研究的著作,并且是出自一位西方汉学家之手。作者以大量第一手史料为依据,追本溯源,探究隐逸文化及其思想依据的来龙去脉,分析了孔子、庄子、司马迁、班固、杨雄等许多重要人物在隐逸传统形成过程中的关键作用,论述了战国群雄争霸、汉帝国建立、王莽篡政、官吏察举制度、东汉党锢等一系列重大历史事件对隐逸传统发生的影响。 全书资料翔实,内容丰富,考论严谨,叙述生动,涉及有名有姓的隐士数百人。其中有真诚的道德理想主义者,有不食人间烟火的极端主义者,也有沽名钓誉的江湖骗子;既有与统治者不合作,带有政治抗议色彩的隐逸,也有融人体制,助人君行教化的典范性隐逸;既有实质性的遁迹山林、栖居岩穴者,也有“隐于市”、“隐于朝”的所谓“大隐”。他们所依据的思想观念不一,采取的行为方式各异。而不同君主和隐士之间的微妙互动、隐士在当地社区的角色和文化功能等,也是书中饶有兴趣的话题。本书对早期隐逸传统的研究,为考察中国古代士人文化和社会政治史提供了新的视角,也为理解中国古代丰富多彩的文学艺术传统提供一个重要的背景。

文青云(Aat Vervoon)博士,出生于荷兰,大部分时间居住在澳大利亚和新西兰。先后毕业于新西兰坎特伯雷基督教会大学和澳大利亚国立大学,获哲学、文学、中国语言和历史等学科学位,然自谓其教育大多得自于其他“大学”:所从事过的不同职业,所遇到过的各种人,其世界观深受多年 建筑工地、森林营地、地质勘探、山区导游、国家公园看护人、人权研究官员、高等教育和创新政策主管等经历的影响。曾担任澳大利亚国立大学(堪培拉)亚太学院副院长,亚洲社会和历史中心主任。现为澳大利亚国立大学亚太学院副教授。出版有《雪线的那边》(Beyond the Snowline)、《深山幽境》(Mountain Solitudes)、《岩穴之士》(Men of the Cliffs and Caves)、《重新定向:亚洲社会的变化》(Re-Orient:Change in Asian S...

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目录
中文版前言
引论
第一章 隐逸的起源及其在战国时期的发展
一、隐逸及其早期文本

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用户评论
“隐逸一开始就是一种世俗的事务”
隐士也是政治的牺牲品吧。其内部也可进行一下类型学分类分期。不管怎么说和经学的千丝万缕联系之下,都带着一种伪与妥协
不错是不错。但是还是很欠缺。但是这方面的确是不多见。3+1吧。
旁观的视角和超出学院的阅历使作者能对中国典籍读出国人不易读出的意味
对先秦两汉史料典籍的熟稔程度令国人汗颜
出乎意料地好。作者对中国古代隐逸传统的理解很到位,对古人的一些小心思、隐微的心志也有很细腻和熨帖的把握,这对于包括中国本土学者在内,都是一种极为难得的技艺。如果老爷子能专心于学术,勤苦著述的话,以其聪明和细腻,成就应可与孔飞力、史华慈等以透辟和深刻见长的汉学家相仿佛。当然,人家可能志不在此,所以著述也不多。当然,书中的几条核心观点还可以在探讨,比如1.孔子之前未必没有隐逸传统;2.所谓“儒家典范性隐逸”可能并非唯一的“典范”;3.两汉以后,隐逸类型也有新进展。但不管怎样说,从抵抗与不合作的视角研究个人与国家社会的关系,以此关照中国古代的隐逸传统,其眼光已不俗,论证亦极有启发。
提出“儒家典范性隐逸”的概念,重视隐逸的多元性,对材料的掌握和呈现较为全面。
听书: 归隐
早年读过。研究视角与思辨挺好。
分析得很到位,受益匪浅
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