书籍介绍
这不是一本教你怎么画的技法书，而是一部把绘画拉到宇宙观高度的哲学论辩。石涛以「一画」立论：从「太古无法，太朴不散」到「立一画之法，盖以无法生有法」，他讲的不是笔法步骤，而是画家如何以自我之心统摄万象。读者反复回味的，正是这种「以禅入画、以易入画」的思想密度——它要求你越过皴法、运腕的技术表层，去接触那个「从心者」的核心。正因如此，它被不少读者判定为「只献给画家与哲学家」，普通观画者容易觉得注译简略、版本不尽完美。它适合谁？那些不满足于「像不像」、而想追问绘画何以成立的人。读懂它，你获得的不是临摹指南，而是一整套关于创作自由与个性张扬的艺术方法论。
AI导读
核心看点
- 提出一画论，将画法提升至宇宙观高度
- 主张笔墨随时代，反对拟古，强调个性
- 体系严密，逻辑性强，影响后世中国画
读者共识
- 石涛文字精妙，以禅易入画，极具个性
- 附录题画诗跋整理详尽，参考价值高
- 版本注释水平参差，建议选权威注本
精彩摘录
- "太古无法，太朴不散。太朴一散，而法立矣。 法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根。见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。 立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。 夫画者，从于心者也。"
- "山川人物之秀错，鸟兽草木之性情，池榭楼台之矩度，未能深入其理，曲尽其态，终未得一画之洪规也。 行远登高，悉起肤寸，此一画收尽鸿蒙之外，即亿万万笔墨，未有不始于此而终于此，惟听人之握取之耳。"
- "人能以一画具体而微，意明笔透。 腕不虚则画非是，画非是则腕不灵。动之以旋，润之以转，居之以旷。出如截，入如揭。能圆能方，能直能曲，能上能下。左右均齐，凸凹突兀，断截横斜。如水之就深，如火之炎上，自然而不容毫发强也。 用无不神，而法无不贯也；理无不入，而态无不尽也。 信手一挥，山川人物，鸟兽草木，池榭楼台，取形用势，写生揣意，运情摹景，显露隐含，人不见其画之成，画不违其心之用，盖自太朴散而一画之法立矣，一画之法立而万物著矣。"
- "我故曰：吾道一以贯之。"
- "笔墨当随时代 古人之须眉不能长我之面目 我之为我，自有我在"
目录
画语录一画章第一了法章第二变化章第三尊受章第四笔墨章第五运腕章第六絪缊章第七山川章第八皴法章第九境界章第十蹊径章第十一林木章第十二海涛章第十三四时章第十四远尘章第十五脱俗章第十六兼字章第十七资任章第十八跋大涤子题画诗跋(选)清湘老人题记(选)附录一：大涤子题画诗跋附录二：清湘老人题记附录三：杨成寅《石涛画学》所录石涛题记选附录四：关于石涛《画语录》的评价附录五：关于石涛绘画的评赏主要参考书目
用户评论
这本书注的比较简单，然而收录了画跋等，很好
以禅入画，以易入画
以后这种，一定买大版铜版纸的那种，里面的画模糊的一塌糊涂啊
看了个没头没尾的电子书。。。。
天(自然)给予人以法以画，不是随便的，是有条件和原因的；因为能给予才给予，不能给予则不给予。有大智慧的人就给予的多，智慧小的人就给予的少，这就是因为天赋不齐。古今的字画经典，都是天所赐予的，而由人来完成的，即本之于天而全之于人。因为天有所授，而人不论大知小知，皆有所得，但有所不齐，有多有少，有偏有广。这所授的字画之法包含有多少艺术的规律和事功啊。所以，天才是要字画兼得兼用，我是给上智者讲，据此我才作这一章兼字之论。
想看真迹
一画因灵德神，运转回环自如
特别好，融文学、艺术、哲学于一炉的美学思想评论。大涤子真是极具个性的不凡之辈，读他的文章可以不忘，喜欢叛逆的人。
石涛大神的一画需要长时间理解然后知行合一
外师造化 中得心源
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