书籍介绍
在人人习惯电话一秒钟说清事情的时代，三位老人却坚持用信纸一寸寸地传递心意。谷林与止庵、扬之水、沈胜衣十余年间往来一百五十余封信，被分头检点、汇编成册。打动读者的，并非书中的知识密度，而是那种“顿挫环荡”的情味：因信上不写年月，排序竟如科学发现般需仔细查对；收到新书的友人，反而诚恳劝对方“以后勿再如此消耗”。他们谈知堂的书信、丰子恺的漫画、《源氏物语》的误译，却从不炫学，只把浓浓感情淡淡着墨。这册书适合那些愿意慢下来的人：它不提供“立竿见影”的功用，却让你在清晨起床时便想着复信，想着某句引文该找书查一查，把读书当作“人间最好的东西”。
作者简介
谷林(一九一九——)原名劳祖德。浙江省鄞县人。一九三七年起在银行和丁商单位从事会计工作直至全国解放。建国后在新华书店总管理处、文化部出版事业管理局继续任职会计。一九七五年调至中国历史博物馆参加历史文献的整理，至一九八几年退休。其间完成二百三十万字《郑孝胥日记》(中华书局一九九三年十月出版)的点校。一九八八年十二月出版《情趣·知识·襟怀》(三联书店)，一九九五年三月出版《书边杂写》(辽宁教育出版社)。
止庵：男，原名王进文，1959年生于北京，1982年毕业于北京医学院口腔系（现北京大学口腔学院）。做过医生、记者等。出版有《樗下随笔》、《如面谈》、《俯仰集》、《樗下读庄》、《六丑笔记》、《画廊故事》等著作，并校订《周作人自编文集》（三十六种）、《苦雨斋译丛》（十六种）、《废名文集》等。
AI导读
核心看点
- 本书收录谷林致扬之水、止庵、沈胜衣三人的145通书信，展现其作为《读书》杂志幕后编辑的深厚学养与文人风骨。信中涉及大量书话、版本考据及文学评论，内容详实且具史料价值，是了解当代文人交往与学术生态的珍贵文献。
- 谷林文字风格清淡自然，如止庵所言，在粗糙时代中保持精美。书中无宏大叙事，仅以日常琐事、读书心得、生活感悟入笔，字里行间流露对故人的深情与对文化的坚守，体现了传统尺牍‘顿挫环荡’的独特情味与审美价值。
- 书中详细记录了作者晚年生活状态及精神世界，包括对周作人、鲁迅等作家的深入探讨，以及对书法、绘画等艺术形式的鉴赏。这些内容不仅展示了作者广博的知识储备，更折射出其在动荡岁月后回归平淡、坚守内心宁静的生命态度。
读者共识
- 读者普遍赞誉本书为‘尺牍佳品’，认为其文字精美、情感真挚，是电脑时代难得的纯净书信。许多人表示阅读此书能治愈焦虑，感受到作者高尚的人格魅力与深厚的文化底蕴，认为其价值远超普通散文集。
- 部分读者指出书中内容较为琐碎，缺乏系统性，且作者多次提及衰老、病痛及生活困顿，可能引起部分读者的不适或厌倦。但多数读者认为这种真实的生活记录反而增加了文本的可信度与感染力，体现了作者的真实与坦荡。
- 读者一致认为本书不适合快速浏览，而应作为案头书反复品读。许多评论强调，通过书信窥见作者‘六朝人’般的风度与操守，是其最大价值。尽管存在个别负面评价，但主流观点仍高度认可其在当代文学书信中的独特地位。
精彩摘录
- "远道隆情，只有拜受，但是心头极感不安。此刻奉书言谢，同时提出警告，此等作为，一之既甚，断不能再。我从博物馆退休十年，这是个清寒机关，退休待遇不丰厚，但我久惯于俭素的生活，从来不以为苦，如今已入暮年，衣食所需甚微，现在听到出版消息亦不甚动心，认为只宜散藏而不再应添加累赘了，故反有绰然宽裕之感。但这里依旧要保持积习，不可放逸，例如喝茶，不当攀高往黄山一级毛峰，而以循往日清茶一瓯为宜。您正在盛年，有室家负累，机关的待遇自然不会特别丰厚，还应为来日生涯稍作事蓄，甚望能鉴纳弟愚意之见，以后勿再如此消耗也。专肃奉报，敬颂时绥！"
- "关于劳斯的那篇极好的书话，开篇提到曾想往杭州邮购丰译《源氏物语》，此书知堂在什么地方说起过，谓极普通的地方也出现了误译云云，如犹未去信，建议暂缓，或他日在本市书肆中遇见，当场翻看一下再定去取。书总是越聚越多的，一朝“涨破肚皮”而想处理时，殆将自笑饥不择食的贪得无餍，不若早日就放精明些。华夏出版社曾出《知堂书信》，去年承友人远自兰州寄来，所收除青光版的旧文外，略有补充，顷翻其中致鲍耀明（第十五）信，有云：“近见丰氏《源氏》译稿乃是茶店说书，似尚不明白《源氏》是什么书也。”知堂对丰画亦无好评，我上面谓有误译的一节，或见于《回想录》。知堂著译我热心搜求过，著作部分大致读过，但大半也已忘却，译本买回后"
- "前面说到书话极好，是因为浓浓的感情皆淡淡着墨，不用长吁短叹，没有宏论说议，切切实实写出一些细节，此等风格殆仅能求之知堂翁集中也。又，说到一二佳句不能详其出处时，谦称“浅陋”，亦属过责，我也总是从第二手、第三手接触到某些警句转加引录的，人生几何，哪能一切从头追究呵。未尽所怀，神驰无已，敬候起居。"
- "丰先生的字，似乎没有听人专门议论过，我不懂行，却很以为他的书法可爱，极自然随意，与漫画的漫最相匀称配合。此次笺上两幅画，季节不同，细看情味似亦大异。“人散后”，该也有主客的，“散后”了无牵缠，想见都是散淡清雅之俦。竹帘高卷，云淡风轻，客人大约缓缓踏月，还不急着往家赶，主人呢，则是“冲凉”去了吧，少停可能携一把蒲扇再傍露槛小坐，会有一首诗在心头酝酿，明朝当写送夜来的谈侣的。 我猜想缘缘堂是颇为轩敞的，因之他挥毫写那幅“笑语平生”时，无意间把斗室画得屋顶过于高了，我还以为灯檠也略可缩短一些，这样可稍增暖意。黄泥小火炉上的壶，似是茶壶不是酒壶，好像无须急煎煎吹火，吹火管可以搁在小板凳旁边，让那个小童"
- "知堂书信，鲍耀明影印过一百封，我曾从范用兄处借阅过。曹聚仁也印过一本，似未寓目，去年我的女婿出差去香港，我要他找一找，书已出版多年，又是冷书，出差的人来去匆匆，更不知道门路，自难求致。我当然已无“寻寻觅觅”的意兴，也只是“随喜”罢了。只是展读大札，不由得旧梦故人，联翩回荡，浮想起驻留过的、经历过的琐琐屑屑，自然并不伴随惆怅或遗憾，这正是“人散后”，留在舌底那么点儿茶味吧。"
- "我读知堂，喜欢他的文章，有点类似歌迷、戏迷的的迷，是浅薄一流，因之别无议论可发。希腊罗马的经典，望而生畏，委实没有钻研过，虽则爱，想去触摸依偎，总之是愿意去接近，但是怕，胆怯。以前嫌没有时间，后来又感到精力不足。我的老岳父曾查究我的“治学”，问我何所好；我老老实实招供，说是喜欢陶诗，喜欢《世说新语》，喜欢鲁迅和周作人，喜欢狄更斯和巴尔扎克，喜欢契诃夫和托尔斯泰。他当下摇头叹气，觉得痼疾废顿，束手无策，断然说道：哪有这等治学的啊！我这才明白我是轻薄浮浪，嗜欲太多，但既已豁出去了，索性从吾所好吧，这样遂一败涂地，无可收拾。止庵《樗下读庄》出书了，我把书收下，暗中想：且慢！先安排半年读《庄子集释》。"
- "我自己常常觉得精神未见颓败，饮食起居与往年并无什么差别，可是清醒地估计一下，不免有“去日苦多”之虑。我在风云迭变的年代里度过，却只有平平静静也就是庸碌凡猥的经历。十八九年生活在故乡宁波；在杭州半年（开始抗战）；然后入川七八年（先在万县，后到重庆）；胜利后东下，在上海四年；于是北上抵京，直至今日（其中在大连“四清”近一年，下咸宁干校五年余）。穿衣吃饭，一直这个模样，大约可以说做享受了一辈子的庸福吧。俄国的英雄汉子发豪言说：如果生命从头开始，他决定一字不改！我断断不敢向英雄们学习，低头看自己的卷子，真是字字难安，只想撕去重来。那么是“悔其少作”吗？却又不像，进入回顾的镜头，甜酸交融，简直近于好口味"
- "其实我也想不起近两年我曾经认真看过什么别的书，想起来也焦急。架上存书未尝寓目的甚多，心猿意马，也不知还能选看几许，先看什么为好。只是因为读您的来信，才把中华版黄畲笺注的欧词拿来翻看，一揭开，只见内封书名旁边我自己的笔迹写了“修，本当作脩，长义，故字永叔。王泗原说。”这么一行字，不知写此时有无补充“笺注”之微意。一张选民证夹存在卷末“附录二”前，恐是随手夹入的，未必真是从头循诵至此。又取出马茂元的《初探》重翻，卷末抄着“呼牛呼马原非我，为蝶为周悟化机。起灭万般皆泡影，梦中哀乐莫追维”。疑即马作。这书我先曾买过小开本的《探索》，已失存，现存者是八一年大开本，书名也改了一字。朱公《古典文学论文集》中"
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用户评论
尺牍佳品。
老者风度心向往之
稍微浓腻了点
今天买到一本藏着了，嘿嘿
没有太大的意思。
新华书店店员，感觉像是上个世纪的词。
装帧极好
给扬之水、止庵的信倒不意外，不知道沈胜衣问了什么，谷林就讲了好多家事，原来看上去那么平静的人文革时也曾自杀，原来除了女儿也曾有过一个只活到二十岁的盲人儿子。
洵然长者。
先生，以及止庵，扬之水做起学问来真是扎实，狠劲。
收录谷林先生重要友人来往的信件，让我们看见了一个谪仙般的读书人
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