![现代经济学的历程 - [美] 马克·斯考森](https://static.book345.com/covers/s/9787806649459.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，你会先被它的八卦吸引：马克思把胡子留成宙斯的模样、把《资本论》寄给达尔文求教、列宁从中读出革命的火种；马尔萨斯身为圣公会教徒却反对避孕，却被后人拿去为计划生育背书；米塞斯的《人的行为》第二版遭遇蓄意破坏的印刷事故，让他几个月睡不着觉。斯考森把这些大思想家的私生活、偏见与失误摊开给你看——他们不是完人，而是有脾气、有执念、会犯错的人。全书以亚当·斯密为唯一主角，用他对“天赋自由体系”的态度给其他经济学家排座次，立场鲜明、毫不掩饰。它适合想轻松进入经济学史、又厌倦了教科书式罗列的读者：你会记住的是活生生的人，而非干瘪的理论。
作者简介
马克·斯考森是“经济学教育基金会”（Foundation for Economic Education）主席和美国最重要的投资和经济刊物之一——《预测和策略》的主编。他在佛罗里达温特帕克的罗林斯学院任教16年。他还是《福布斯》、《华尔街日报》、《经济学家》、《理性》、《人类事件》、《自由》和《经济展望杂志》等报刊的专栏作家和撰稿人。
AI导读
核心看点
- 以亚当·斯密为主轴，串联经济学思想演变历程
- 侧重经济学家生平八卦与思想纠葛，故事性强
- 展现从古典自由主义到现代经济学的曲折发展
读者共识
- 可读性极强，像读小说一样有趣不枯燥
- 作为入门读物极佳，但理论解析不够深入
- 作者主观色彩浓厚，需辩证看待其评价
精彩摘录
- "马克思认为自己的作品是“工人阶级的圣经”，甚至希望劳工们去阅读他厚重、学究型的大部头。他认为自己“已经卷入了世界上最艰苦的斗争”，并希望他的作品能“从理论上打击资产阶级，使之永远无法从中恢复”（Padover 1978：346）。马克思把自己看作“社会科学界达尔文”，在1880年他寄了一本《资本论》给达尔文。达尔文有礼貌地回复了他，请他原谅自己对这个问题的无知。 这部书仅仅印了1000册，而且卖得非常不好，主要是由于这部书理论上太过抽像，学术上也太过厚重，引经据典超过1500处。对于《资本论》的评价几乎在任何地方都不高，但在恩格斯和其他极为忠心的支持者的努力下， 1872年，这部作品被译成俄文"
- "作为一个虔诚的英国圣公会教徒（Anglican），马尔萨斯严格地反对任何形式的生育控制。在人口论的第二版中，他讨论了对人口增长实行晚婚，节欲和其他形式的“道德抑制”的可能性，但他并不主张避孕，在他看来，避孕是可憎的。具有讽刺意味的是，生育控制的倡导者却经常引用马尔萨斯的言论来支持第三世界国家的“计划生育”和中国的“独生子女”政策。马尔萨斯也不主张人口的零增长，实际上，他的宗教信仰使他赞成人口增长以服从上帝的繁衍诫令。他只是在人口增长超过了生活资料增长，导致苦难和邪行时才反对人口增长。"
- "1918年，韦伯在维也纳大学任教，接近期末，他在大学对面的兰德曼（Landmann）咖啡厅见到了熊彼特，后来成为著名的瑞士银行家的维也纳大学的学生费里克斯·索马里（Felix Somary）报道了这件事。他们谈论一年前爆发的俄国革命，熊彼特表示满意，认为社会主义不再只是一个理论而可以在真实世界中得到检验。韦伯激烈的回应，认为俄国的共产主义是一项罪恶，会引致闻所未闻的苦难和巨大的灾祸。 “也许是这样，”熊彼特说，“但是这将是一个可以检验我们理论的很好的实验室。” “一个由人类的尸体堆积起来的实验室！”韦伯再次反驳。 “每一个解剖教室都是如此。”熊彼特回击道。 这个讨论演变成一场激烈的辩论。韦伯变"
- "按照斯考森本人的叙述，这部书的产生有一个有趣的故事。1980年，他请一位自由放任派的经济学家穆雷·罗斯巴德（对奥地利学派稍有了解的人都会听说过这位学者的大名）写一本书替代罗伯特·海尔布伦纳的《世俗事务的哲学家》（1999）。在他看来，海尔布伦纳的著作虽然很受欢迎，但却有重大缺陷：由于作者的偏见，海尔布伦纳的著作只集中介绍社会主义，马克思主义和凯恩斯主义经济，对自由市场学派，亚当·斯密的追随者注意不够。例如，海尔布伦纳基本上忽略了以萨伊和巴师夏为代表的法国自由放任学派，以欧文·费雪和米尔顿·弗里德曼为代表的货币学派以及米塞斯和哈耶克为代表的奥地利学派。斯考森认为应该有一部更全面的经济学史。该书应"
- "革命同志们总是把马克思比作希腊众神从而进一步加剧了马克思的虚荣。他特别喜欢1843年在他的报纸《莱茵报》被禁止后，一幅将他画作普罗米修斯的政治漫画。马克思被锁链绑在他的油印报纸上，而一只代表普鲁士国王的鹰正在撕扯他的肝脏。这位编辑看起来毫无畏惧，只盼望有一天能重获自由，继续他的革命事业。 19世纪60年代，当马克思在写作《资本论》的时候，作为圣诞礼物，收到了一尊他珍若生命的宙斯像。这尊塑像成了马克思最珍视的收藏之一，他把它放在伦敦的书房里。从那时开始，他就试图模仿这尊宙斯塑像。他不再剪头发，任由胡子疯长，直到它呈现出宙斯头像的形状和数量。他把自己想象成宇宙之神，将他的霹雳施于大地。马克思最后岁"
- "然而，米塞斯永远摆脱不了不幸，《人的行为》的第二版就是学术丑闻的一个荒诞例子。1963年，耶鲁大学出版社同意出版发行修订后的《人的行为》第二版。当一年以后它出现在市面上时，很明显，耶鲁有人在蓄意破坏这本书。简直是印刷史上的噩梦。322页上有4行被删除。468页完全漏掉。469页被印了两次。一页接着一页，一些段落印成细体而另一些被印成黑体。整页黑体字对着整页细体字。耶鲁印刷了勘误表，但对于这位不知名攻击者的恶毒行为，耶鲁没法向米塞斯做什么赔偿。这件事严重妨碍了米塞斯的生活，他连续几个月无法入睡。终于，他和一个友好的出版商——亨利·雷格尼利（Henry Regnery）签订了新合同，修订的第三版于"
- "将进化论应用于经济学是有困难的。经济学并不像阿普顿·辛克莱（Upton Sinclair）在他的一本小说中提到的那样只是一个霍布斯丛林，而是一个自发秩序和潜在进步的体系。我们的经济体系的特征不只有竞争，还有合作和利益协调。它不是适者生存的体系，而是强者与弱者，贫者与富者共存与发展的体系。通过劳动分工，最弱的人也可以找到有用生产性的工作。社会上大企业和小企业互相竞争，富人与穷人并肩工作。也许世界经济中存在着不可避免的繁荣和衰退，但市场仍见证着生活水平的逐渐提高。市场参与者并非像猛兽一样贪婪地互相利用，而是高等的人类以高级的良知和道德与同伴及自然互惠互利，和谐共存。最后，社会中的个体可以通过激励，"
- "最后，在极度通货膨胀的高峰时,一个国际联盟委员会被派往维也纳。他们在深感忧虑的奥地利政府官员的陪同下，拜访了米塞斯，寻求米塞斯关于结束严重通货膨胀的建议。米塞斯直率地回答说：“午夜12点到这栋楼里等我，我会告诉你们。”官员们疑惑地摇摇头，但最终还同意了。午夜，在指定的地点见到米塞斯后，他们急切的问：“米塞斯教授，我们怎么能停止通货膨胀呢？”他回答说：“听到那噪音了吗？把它关掉！”原来这栋建筑是政府的印刷厂，它日夜不停地印着新钞票。奥地利政府停止了制造噪声，而后通货膨胀结束了（Hayek 1994：70）。"
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用户评论
2009-1-26读毕，非常精彩的经济史，读后第一感觉：在伟大的经济学家也不是完人
少有的八卦经济学史
作者不隐瞒自己的倾向，很好
读的第一本经济思想史，写的非常棒，可以作为入门读物。从亚当·斯密的天赋自由市场经济出发，经济学遭遇了很多挫折和修正，才发展到今天的样子。
讲述了各学派思想的起源
对想要学经济理论史的经济专业学生，每一章内附的大量名人轶事实为赘余；而对普通入门读者而言，读了书也很难明白这些经济学家捣鼓的到底是什么玩意....
还是很风趣好读的，不仅是经济思想简史，还写了很多经济学家的生平轶事。
写的太棒了，国内经济学教育应该多看这些经济思想史的书，而不是一上来就是各种回归跑数据！
@2020-07-08 21:13:58
很好的经济思想史科普读物，在经济理论讲述之余穿插了历史背景和个人故事，类似纪传体一般的写法让思想史好读了起来，也更容易理解各种思想提出的背景。总的来说，作者把经济思想史分为了三个大阶段，古典经济学、新古典经济学两个阶段，每个阶段对应着相应的学术争端，古典经济学是增长理论和分配理论之争，新古典和现代阶段是资本主义和社会主义之争，新古典经济学阶段包含着各种学说和学派的更迭与争议，读完能够对脉络有清晰的把握。但理论部分讲述的稍显不足，不过对于科普读物来说已经不是缺点。
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