比较制度分析

[日] 青木昌彦

出版时间

2001-12-01

ISBN

9787806613771

评分

★★★★★

标签

经济

书籍介绍
这并不是一本好翻看的经济学普及读物,而是一场需要博弈论功底才能登堂的智力跋涉。多数读者在豆瓣留下的真实反馈高度一致:定价高昂却因缺乏数学训练而只能
作者简介
青木昌彦 1938年生,斯坦福大学经济系教授。经济产业研究所所长。主要著作有:《企业合作博弈理论》,牛津大学出版社,1984年;《日本经济的制度分析——信息激励谈判》,剑桥大学出版社,1988年;《经济制度的发展与多元性》,东洋经济新报社,1995年;《比较制度分析》,麻省理工学院出版社,2001年。
AI导读
编辑书评
  • 《比较制度分析》的真正价值在于它打破了制度研究的静态范式,将制度定义为动态的信念系统而非僵硬的规则集合。青木昌彦巧妙地将博弈论从纯数学游戏转化为社会科学通用的语言,使得法律、文化等非正式约束得以进入统一的分析框架。然而,其局限也显而易见:高度的抽象性和对数理逻辑的依赖,使其对初学者极不友好,加之中文译本在流畅度上的欠缺,进一步抬高了阅读门槛。相比诺斯的制度变迁理论,本书更注重微观基础与内生演化,适合用于深入剖析特定国家制度形成的复杂机理,而非快速掌握一般性结论。
  • 这是一本需要“带着问题”去读的硬核著作,而非休闲读物。如果你试图寻找一个简单的万能公式来解释所有经济现象,这本书会让你失望,因为它展示的是世界的复杂性与多样性。但对于致力于理解东亚模式、公司治理差异或转型经济体制度逻辑的研究者而言,它是不可或缺的基石。建议在拥有扎实博弈论基础后,将其作为案头常备书,针对具体案例章节进行精读。它不提供廉价的安慰,而是提供严密的思维训练,其回报是对社会运行底层逻辑的深刻洞察,值得投入时间成本去攻克。
核心看点
  • 青木昌彦重构了制度的定义,区别于诺斯将制度视为外生博弈规则的观点,提出制度是博弈均衡下形成的“共有信念”的自我维持系统。这一视角将法律、文化及政治领导力内化为博弈变量,强调制度在重复博弈中的内生演化逻辑,为理解复杂社会结构提供了动态框架。
  • 本书运用比较制度分析(CIA)方法,打通经济学、政治学、历史学与管理学的学科壁垒。通过从日本德川时代灌溉系统到硅谷崛起的案例,展示了同一博弈论框架如何解释不同国家制度多样性的成因,证明了数理逻辑与历史叙事结合的解释力,超越了传统单一学科的局限。
  • 作为CIA学派的奠基之作,本书不仅提供理论模型,更强调“比较”与“历史”的必要性。它指出单纯依赖博弈框架不足以解释特定国家的制度生成,必须结合具体的历史路径依赖与文化背景,从而揭示了制度变迁中微观行为与宏观结构之间的深层互动机制。
读者共识
  • 普遍认可本书的高学术价值与理论创新性,认为它是制度经济学的重要入门工具。尽管难度较大,但读者一致肯定其逻辑分析的清晰性与解释力的广度,特别是在连接经济、政治、历史等多学科方面的独特贡献,被视为值得反复研读的经典。
  • 读者共识在于“难”,主要源于博弈论功底不足及翻译问题。许多评论提到初读时感到吃力,甚至只能粗涉皮毛,但经过系统学习博弈论后重读会有豁然开朗之感。这种“先苦后甜”的阅读体验是本书评价的主流基调,强调了前置知识的重要性。
  • 对本书的评价呈现两极分化:专业读者推崇其数理推导与逻辑论证的严密性,视其为通往各种研究方向的集散地;而普通读者则抱怨其缺乏简洁之美,认为过于精炼导致难度陡增,且译文的生硬影响了阅读流畅度,建议将其作为进阶而非初级读物。
目录
中文版致谢词
英文版致谢词
第1章 什么是制度?我们如何理解制度?
第1编 元制度:基本类型介绍
第2章 习俗性产权和社区规范

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用户评论
博弈论视野下的四种制度观 1.制度等同于博弈的特定参与人 2.North:制度应该被视为博弈规则――“制度是社会的博弈规则,或严格地说,是人类设计的制约人们相互行为的约束条件。用经济学的术语说,制度定义和限制了个人的决策集合” 3. 博弈均衡观:制度的自发秩序 4. 第四种,将制度概括为博弈重复进行的主要方式的共有信念的自我维持系统,但规则不是外生给定的,博弈规则是由参与人的策略互动内生的,存在于参与人的意识中,并且是可以自我实施。 青木昌彦的制度定义:制度是关于博弈如何进行的共有信念的一个自我维系系统。制度的本质是对均衡博弈路径显著和固定特征的一个浓缩性表征。这样,制度就是以一种自我实施的方式制约着参与人的策略互动,并反过来又被他们在连续变化的环境下的实际决策不断再生产出来。
导师的推荐,写得确实很好,数理推导、逻辑论证、文字功底兼具。就是太难了TAT看来费劲。
青木昌彥是CIA學派的代表人物。不同於諾斯將“制度”視為社會博弈規則、把制度的實施與變遷歸結於外生變量“國家”這一外生制度變遷理論,青木昌彥認為“制度”是博弈均衡下形成的“共有信念”的自我強化與自我維繫系統,而且,他還把法律、文化和政治領導能力諸要素一體納入博弈結構中成為變量而非在模型中已經給定的參數,博弈參與者由此在復雜的結構中經過反復博弈與策略互動達到一般均衡。除內生制度變遷理論外,青木昌彥還打破了傳統經濟學的完全理性假設,在制度共時多樣性與歷史性演化這一框架下對博弈參與者的“共有信念”形成問題進行定性的歷史的分析,由此得出簡單移植他國制度而不考慮互補制度的支持不可能實現理想政策績效的觀點。
替代性选择,非正式制度,印象深刻!可是数理的东西一蹦出来,就很抓狂,唉
青木昌彦这本书还是很值得一读的,虽然我没有完全看完。
制度和博弈论两个关键词,串联起经济、政治、历史、管理学和社会学,读得很爽。
读了好久,好难啃
翻译之烂丝毫不减本书光彩
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