书籍介绍
这不本四平八稳的学术著作，而是一位治学半生的老派学者在师门课堂上的
AI导读
核心看点
- 南大博士课程实录，展现严谨治学态度
- 打通文史界限，强调思想文化背景研究
- 犀利点评学界掌故，分享唐宋文学心得
读者共识
- 内容扎实，极具治学启发
- 文风直率，学术吐槽精彩
- 门槛较高，适合专业读者
精彩摘录
- "有些研究者喜欢在老问题里打转，或使用一些莫名其妙的“新名词”、“新理论”来解释，这样实际上都无助于解决问题。有些研究者只有文学方面的知识，他们对相关课题的思想史背景、文化史背景或政治方面的背景所知甚少，甚至一无所知，这样的状况恐怕是无法取得令人满意的成绩的。自古至今，中国古代文学研究的成果已是汗牛充栋，如果你想拥有一席立足之地，那就必须扎扎实实地下功夫，打通文史领域，“杀出一条血路来”。"
- "王安石的文章峭刻拗折，这与他的性格和修养有关。王安石《读孟尝君传》、《读柳宗元传》诸文，苏轼恐未能为；苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》诸文，王安石亦难相比。……宋初的古文家，官小地位低，影响力也弱。自欧阳修主盟文坛后，情况才有所改变。"
- "复旦大学中文系蒋凡教授曾说，郭绍虞先生在民国时期生活待遇很好，解放后情况仍然如此他砍到一本合用的书时，同一种书一气买三本：一本自己读，遇到有用的材料就做标记，助手就用其他两本剪贴，然后分类。"
- "我在1987年出版论文集《文史探微》，上海古籍版；黄永年这一本自选论文集，书名也叫《文史探微》，不知道为什么取同一名字。"
- "清代朴学家做学问的方法也常是从读书札记开始，一本书一本书地看，一条一条地写，综合了较多的史料，又能提出自己的见解，很瘦学界的推重。顾炎武的《日知录》钱大昕的《十驾斋养新录》、赵翼《廿二十札记》等书都是这样写成的。吕思勉“读书札记”的体例与陈寅恪不同，前者是一篇篇的学术短文，已经在零碎的笔记基础上作了加工。后者是零零碎碎的笔记。"
- "邓之诚的记性很好对文献也很熟悉……我本人最喜欢用吕思勉的中国史。他的几部著作，一般分做两部分，上一部分用纪事本末体，讲政治上的大事；下一部分为新体的九通、书、志之学，讲社会结构、典章制度与文化艺术等。他用的材料都经过考核，还注明出处，便于参照和引用。吕思勉邓之诚都是兼通文史的大学者，……现在年轻一辈的学者往往分工过细，思考收到局限，未能继承中国古时“文史不分”的传统。"
- "目前的论文，很流行以某某某为中心的研究方式"
- "顾炎武《日知录》卷二十六说：“资治通鉴不载文人。”……杜甫只是个“文人”，官位低下，任期又短。所以日知录补充说：如果不是王叔文曾经吟诵杜甫的诗句，杜甫的名字是不会在《资治通鉴》中出现。你不妨查找看，资治通鉴有没有记载那些对国家大事几乎没有重大影响的纯粹文人，如果有的话，你就可以推翻顾炎武的说法了"
用户评论
周勋初老臧否人物真犀利，不过我深深地怀疑他真的读完了清代诸多大师的著作。前辈学者治学往往有种贵气，周老自然如此。本书对治唐代文史者颇有价值，诸多述评多有治学经验。
名师高徒，坦坦荡荡。
电子版翻过
感触很深，能静下心来读书就不易，读书有法，指导有方，不是容易的事。
好看。
真是博而能精啊。
拜读周公著作前，不妨先参阅此书，知其平生得意处。
非常棒，老师对学生的教诲，往往闲谈胜于授课。特别是周老对唐宋之文学、两唐书异同、学界之掌故以及论文之写作等问题的讨论，颇有启发。余氏对两唐书《方技传》中僧人传记问题的讨论，证明了贫喵此前猜想的正确性，开心😁。白照杰先生博论径以两唐书词汇讨论唐人的道士观，恐怕尚需斟酌，毕竟两唐书词汇夹杂大量后人观念。可惜余氏博论仅有提纲，否则五代排佛与北宋崇佛、北宋朝廷与士人之佛教观异同，必有高见。
十几年前在南大旁的唯楚架上有册签名本，因已通读过，所以没买，标价是10元
翻完。
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