精彩摘录
- "司马光墓位于山西省运城市夏县城西北12公里的峨嵋岭上，总面积十万平方米。1988年被确定为全国重点文物保护单位。 司马光墓最早是司马氏的先祖北魏大将军司马阳的墓地，后来这里就成了司马家族的祖莹。宋元祐二年（1087年）正月辛酉，司马光归葬于此。司马光是山西夏县涑水人（今山西夏县水头乡），著有《资治通鉴》、《谏水记闻》等著作，是我国历史上著名的史学家。因为司马光葬在此处，久而久之人们就把这里叫「司马光墓」了。 司马光墓景区包括杏花碑厅、温公祠堂、余庆禅院、茔地、神道碑楼、涑水书院六大部分。墓前峰峦回环，墓后涑水环绕，整个景区风景秀丽，雄伟壮观。 司马光墓共有宋、金、元、明、清、民国历代碑刻30余"
- "Sima Guang's Tomb locates in Emei Mountains northwest to Xia County town in Yuncheng and the Tomb covers a total area of 100 000 kilometers. It has been listed as an important culture relics protected by the state government. Originally the place was graveyard for Sima Yang chief general in Northern"
- "In recent years, Chinese state and local governments have paid greater attention to protect and to develop the Tomb. Sima Guang's Tomb is becoming more and more attractive for tourists with its culture significance, historical value and beautiful natural scenery."
- "司马光墓的历史最早应该追溯到司马氏的先祖——北魏大将军司马阳，他生前镇守在陕州夏县，死后便葬在涑水河畔鸣条岗上的晁村，这里后来便成了司马家族的祖茔。 宋庆历二年（1042年），司马光将父母合葬于夏县涑水南原鸣条岗祖茔，并在故乡为父母守孝三年。 宋治平元年（1064年），英宗皇帝准备大兴土木，给死去的仁宗皇帝建佛院。司马光忠言直谏，认为此举劳民伤财不可取，建议皇帝应该多关心下属臣僚，说这些臣子多年在外，祖坟无人照料，应该在他们的祖坟旁建一些佛院，这既可让僧人们耕种祖坟的土地，又可让僧人们替他们照看祖坟，使朝臣能安心在外为国尽忠。英宗皇帝采纳了他的建议，为朝廷重臣的祖茔建了佛院。司马光家族多人在外"
- "司马光的祠堂早期形制已失去考证，但它创于北宋是无可非议的，祠堂的所在地不是今祠院所在，也不是余庆寺后的旧祠基，而应在茔地内。1983年经过钻探，发现茔地正中「三坟」前左侧有一建筑基址，坟地东南角，也有一规模较大的建筑基址，其夯层清晰可辨，并遗留有丰富的文化层，在此基础上散布有部分宋代的瓦当和滴水，所有这些虽不能确认属于北宋时祠堂所在，但可以断定是继埋葬司马光之后兴建的守坟或祭祠场所。 绍圣初，新政派当政，以司马光有「诬谤先帝罪过」之名，夺赠赐，贬官级，断仆神道碑。守坟场所或祭祀建筑皆是为司马光竖碑立传之物，新政派一并毁弃，只留给后人一片废墟。 距新政派毁碑五十余年后，即金皇统八年（1148年）"
- "墓祠竣工后，朱实昌陪同前来夏县的巡按王士英、张伯含欣赏新建祠院，周览起伏的山川。王士英看过后，对朱实昌说道：「余庆禅院犹与祠、墓并列而三，而院门殿貌犹雄，不表厥宅里，树之风声，则过者将无所瞻仰。」张伯含也同意王士英的话。于是，朱实昌取二人之意，发檄文召运司判官高迁，索取蒲州官木四棵作为立柱。于「仰德门」前兴建了一座牌坊，上悬挂「司马故里」匾额，尽寺之东面建牌门一座，实据鸣条岗之胜，王士英题「鸣条发秀」。尽寺之西面也建起一门于墓墙尽处，涑水望而环蔫，张伯含题「涑水钟灵」，最后横筑一道墙垣，连接二门和牌坊。这样游人前去观赏，通过牌坊，进了「仰德门」，便可步入祠院。这样设计建造的结果，将祠院变成了主"
- "清雍正初，邑侯许日炽，重筑了司马光祖茔地的围墙，并与众人集资对神道碑楼进行了重修。重修后的碑楼高五丈余。温公后裔司马灏文在《司马温国公祠墓记》内记载了此事，「其周围墙垣，几及三百堵，乃许侯新筑……楼今许侯及各大僚捐修，高五丈余……」司马灏文又命侄司马衍于坟地门外右侧补植柏树一棵，并以墓前无水环绕不利地脉为由，捐资三十金由小晁村民众开西沟以补充之。 乾隆十一年（1746年），守坟僧与温公后裔重修余庆禅院时，对坟地山门也一并进行了维修。 乾隆二十五年（1760年），县令李遵堂拜谒祠墓时，深感祠院建筑「颓圮不堪甚矣」，且「祠设于佛殿后，明堂雍塞，体制亦不合」，于是自倡迁建祠堂大举。择地移祠基于坟寺两"
- "民国18年（1929年），县令李炳森首倡维修祖茔义举，并提交行政会议通过。全县绅富商民闻信积极捐助，获白洋250元整，再加上各方面的集资，共筹集经费716.6元，由温公后裔二十六世孙司马凫、司马良主持，于民国21年（1932年）破土动工，重修了祠堂和碑厅前二门，重筑了茔地和祠院土墙950米，于祠院甬道两侧植柏树三十余株，此次工程由李炳森撰文记叙了始末，并刻碑树之。此碑后来在1977年小晁村修水池时，被击断垒于水池壁间。 战争时期，茔地内山门与献亭被驻军毁坏。坟冢作为两军对垒的阵地，至今神道碑上和司马谘墓碑上仍有枪击的穴隙。土改中，祠堂内塑像被当作封建迷信毁坏，木牌位和司马光石刻小像由温公后裔私"
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