书籍介绍
《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相连，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人文关怀，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻哲理。
《围炉夜话》不以严密的思辨见长，而是以简短精粹的格言取胜。三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。自其面世以来，一直盛传不衰，成为人们案头的必备之书，深受世人的推重而闻名遐迩。
作者王永彬，清朝咸丰时人，生平不详。
据《围炉夜话》的序言可以得知，此书是作者王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”，最后成书于清咸丰四年（1854年）二月。《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了...
AI导读
核心看点
- 与菜根谭并称处世三大奇书
- 清代王永彬所著劝世格言集
- 涵盖修身齐家处世治学智慧
适合谁读
- 喜爱中国古典文学与国学者
- 寻求修身养性与处世之道者
- 对传统儒家伦理思想感兴趣者
读前提醒
- 书中部分观点具时代局限性
- 建议择善而从，不必全盘接受
- 宜结合现代语境辩证思考
读者共识
- 语言平实通俗，富含生活哲理
- 部分言论被指为说教或糟粕
- 阅历越深越能体会其中深意
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。 不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。 泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。 馋人之簸弄挑唆，情形虽若甚破，淡而置之，则自消矣。 凡事谨守规模，必不大错。一生但足衣食，便称小康。 凡人世险奇之事，决不可为。 或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。 可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。 天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自信。 淡中交耐久，静里寿延长。 心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。 浪子回头，仍不惭为君子。贵人失足，便贻笑于庸人。 鲁如曾子，于道独得其传，可知资性不足陷人也。 贫如颜子，其乐不因以改，"
- "博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。 神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。 “饱暖，人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰。岂足有为饥寒人所不甘？然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。”"
- "不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。 淡中，交耐久。静里，寿延长。"
- "心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。 读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。"
- "天地无穷期，光阴则有穷期。去一日，便少一日。 富贵有定数，学问则无定数。求一分，便得一分。"
- "桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之。食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也。 栗实之肉秘于内，深自防护，人乃破而食之。食之而弃其壳，绝无生理矣。此可知多藏者必厚亡也。"
- "心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。"
- "处境太求好，必有不好事出来。 学艺怕刻苦，还有受苦时在后。 末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。 “忧先于事，故能无忧，事至而忧无救于事。” 此唐使李绛语也。其警人之意深矣，可书以揭诸座右。"
作者简介
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。自其面世以来，一直盛传不衰，成为人们案头的必备之书，深受世人的推重而闻名遐迩。
作者王永彬，清朝咸丰时人，生平不详。
据《围炉夜话》的序言可以得知，此书是作者王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”，最后成书于清咸丰四年（1854年）二月。《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵，。虽然书中的一些观点可能有其时代的局限性，不一定能适合当代社会的要求，但瑕不掩瑜，本书仍对现代人生有着重要的指导和借鉴意义。从这个意义上来说，《围炉夜话》不失为一部非常优秀的劝世之作。
目录
教于幼正大光明 检于心忧勤惕厉交游要学友之长 读书必在知而行俭以济贫 勤以补拙 话说平常却稳当 为人本分常快活处事常为别人想 读书须得自用功信是立身之本 恕乃接物之要 不因说话而杀身 勿为积财而丧命严可平躁 敬以化邪 善谋生不必富家 善处事不必利己名利不可贪 学业在德行 君子力挽江河 名士光争日月 心正则神明见 耐苦则安乐多 人世沧桑 在人在天 有才如浑金璞玉 为学似流水行云积善祛殃 积财遗祸 教子严成德 勿以财累己 读书无论资性高低 立身不嫌家世贫贱 乡愿尽盗德 鄙夫不知德 精明得意短 朴实福泽长 明辨是非方能决断 不忘廉耻身自高洁 明辨愚和假 识破奸恶人 权势之途如烟如云 奸邪之辈谨神谨鬼 不为富贵而动 时以忠孝为行 物命可惜不杀生 人心可回不责过不论祸福而处事 平正精详为立言不求空读 而要务实 遇事勿躁 淡然处之 救人于危难 脱身于牢笼 待人要平和 讲话勿刻薄 千里之途 始于足下 贫贱不能移 富贵要济世 敦伦者即物穷理 为士者顾名思义以身作则教子弟 平气静心处小人守身思父母 创业虑子孙 待人不可势利 习业万勿粗心 莫夜郎自大 要奋发图强 吃一堑长一智 莫到江心补漏 寿有尽时天无尽 富贵有定学无定做事要问心无愧 创业需量力而行作文做人要平正 人品心术勿矫饰多读有益书 少交无益友 放眼读书 立根做人 持身贵严 处事贵谦 财要善用 禄要无愧 交朋友求益身心 教子弟重立品行君子重忠信 小人徒心机 律己须严 待人从宽 一言可招大祸 一行可玷终身 处横逆而不校 守贫穷而坐弦 白云山岳皆文章 黄花松柏乃吾师行善人乐我亦乐 奸谋使坏徒自坏吉凶可鉴 细微宜防 谨守规模无大错 但足衣食是小康休争闲气 处事良方 读书自有乐 为善不邀名 知昨日之非 取世人之长 敬人即是敬己 靠己胜于靠人 学长者待人之道 识君子修己之功奢侈悭吝俱可败家 庸愚精明都能覆事 安分守成 不入下流 物质享受要知足 德业追求无止境富贵效法公子荆 忠臣义士舍财命富贵必要谦恭 衣禄务需俭致 善有善报 恶有恶报 和平处事 正直居心 君子以名教为乐 圣人以悲悯为心勤俭安家久 孝悌家和谐 忠厚足以兴业 勤俭足以兴家 知莲朝开而暮合 悟草春荣而冬枯自伐自矜必自伤 求仁求义求自身贫寒也须苦读书 富贵不可忘稼穑勤俭蕴育廉洁 艰辛炼铸伟人 存心方便即长者 虑事精详是能人闲居常怀振卓心 交友多说切直话有才若无有德若虚 富贵生骄奢淫败俗 凝浩然正气 法古今完人 一生温饱而气昏志惰 几分饥寒则神紧骨坚 愁烦中具潇洒襟怀 暗昧处见光明世界 装腔作势百为皆假 不切实际一事无成 心胸坦荡 涵养正气 求理数难违 守常变能御 和气致祥骄者必衰 从善者昌为恶者弃 人生不可安闲 日用必须简省 秤心斗胆成大功 铁面铜头真气节责人先责己 信己亦信人 通达者无执滞心 本色人无做作气心为主宰 死留美名 有生资更需努力 慎大德也矜细行忠厚传世久 恬淡趣味长 交友要交正直者 求教要求德高人化人解纷争 劝善说因果 发达福寿空命定 努力行善最要紧百善孝为先万恶淫为源 享受减几分方好 处世忍一下为高守分安贫 持盈保泰 境遇无常须自立 光阴易逝早成器河川学海而至海 苗莠相似要分清守身必谨严 养心须淡泊 有德不在有位 能行不在能言 称誉易而无怨言难 留田产不若教习业 先贤格言立身准则 他人行事又作规箴 身为重臣而精勤 面临大敌犹弈棋以美德感化人 让社会更祥和 幸福可在书中寻求 创家立于教子成才 教子勿溺爱 子堕莫弃绝 若成事业 不可无识居安思危 脚踏实地心静则明 品超斯远读书人贫乃顺境 种田人俭即丰年讲求正直 莫入浮华 异端为背乎经常 邪说乃涉于虚诞亡羊尚可补牢 羡鱼何如结网道本足子身 境难足于心读书要下苦功 为人要留德泽有错即改为君子 有非无忌乃小人交友淡如水 寿在静中存突来熟思审处 畔起忍让曲全聪明勿外散 脑体要兼营天未曾负我 我何以对天勿与人争 惟求己知为人须有主见 做事应知权变文章是山水化境 富贵乃烟云幻形察伦常留心细微 化乡风道义为本骗人如骗己 人苦我也苦弱者非弱 智者非智功德文章传后世 史官记载忠与奸目闭可观心 口合以防祸 富贵人家多败子 贫穷子弟多成才苟且不能振 庸俗不可医志不立则功不成 错不纠终遗大祸事当难处退一步 功到将成莫放松无学为贫 无耻为贱知过能改圣人之徒 抑恶扬善君子之德诗书传家久 孝悌立根基 得意莫自矜 为善须自信 自大便不能长进 自卑则不能振兴勿因噎废食 讳疾忌医要造就人才 勿暴殄天物今日且坐矮板凳 明天定是好光阴先天下之忧而忧 后天下之乐而乐苟丧良心则为禽兽 舍弃正路则行荆棘 人欲死天下难救 人求福惟有自己薄族者必无好儿孙 恃力者忽逢真敌手 齐家先修身 读书在明理 有守足重 立言可传 富贵应读书积德 愚少宜亲贤事长五伦立后有大经 四子成后有正学钱能福人也能祸人 药能生人也能杀人 耕读乃能成其业 仕宦亦未见其荣知己乃知音 读书为有用以直道教人 以诚心待人世事不必件件能 愿与古人心相印一天作为心不渐 一生成就足自慰求教殷殷 向善为笃有真涵养 才有真性情为善要讲让 立身务得敬是非要自知 正人先正己仁厚为儒家治术之本大义之忍 并非不怒我为人人 人人为我势家女公婆难做 富家儿师友难为儒者多文为富 君子疾名不称八字收放心 八字干大事益友肯规我之过 小人必徇己之私事观已然知未然 人尽当然听自然小心谨慎必善后 高自位置难保终勿以耕读谋富贵 莫以衣食逞豪奢士知学恐无恒 君子贫而有志 用功于内者心秀 饰美子外者心空盛衰之机贵人谋 性命之理求实用资性不足限人 境遇不足困人敦厚之人可托大事 谨慎之人能成大功已成之祸难以救 难宥之罪不能保即物穷理 反省己心处事宜宽平 持身贵严厉天地且厚人 人不当自薄知万物有道 悟求己之理遗德莫遗田 勤奋定有济友以成德 学以愈愚犯罪难逃罪 得财仍破财浪子回头金不换 贵人失足损于德饮食有节 男女有别耐贫贱易 耐富贵难险奇一时 常者永世忧先子事故能无忧 事至而忧无救于事 静者心不妄动 敬者心常惺惺祸者福所依 福者祸所伏大孝单称虞舜 英才独颂周公不能缩头休缩头 得放手时须放手居易俟命 木讷近仁人生不过百 懿行千古流
用户评论
世上之事，无可不为。
都是经典。例如《菜根谭》《增广贤文》之类。大概“久看庭花无颜色”，惯看的东西，现已觉得无味了呢。十
手边无书，闲来翻翻
《围炉夜话》——少年读物，却也羡慕一家人围炉其乐融融的场景。多年以后，就中的断言片旨，足够我受用半生，且时时地提醒我，要有主见，且不能做一个糊涂蛋。
东方智慧一窥。
旧时存书备记而已。
可能读这本书的年纪不对
每一句都是心得，每一句都有“新”得。
始终觉得，能培养出恬淡幽然的气质，得是登过顶峰或跌入谷底之后回归普通寻常才能做得到的
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