蛇地

云莲

出版时间

2023-01-01

ISBN

9787805548067

评分

★★★★★
书籍介绍

蛇地,原来真是一片蛇地。

那时,一村子的壮小伙子,用板车把蛇拉到山后边的荒地,整整拉了七天七夜,才彻底把蛇清除干净。人们在这片蛇地上安了家,生儿育女。多少年过去了,人们渐渐地忘了,这里曾是蛇地。

这里有形形色色人物,爱吃蛇肉的二傻、总是将折断的树枝重新绑上的青松、跟牛说话的三婆、以算命发家的五婶、成天拿根筷子要杀人的旺儿、满地画地图的苕货、抱着胡琴流浪的六六……三十年前,一场血案发生。

人们开始因各种原因纷纷逃离蛇地,开启了属于自己的命运流转。

云莲,本名许云莲,湖北安陆人。曾从事文学编辑工作多年,现专职小说、剧本创作。著有长篇小说《阿姨来了》、电影剧本《今年过年就结婚》《我和老爸是同桌》《爱情概率》等。

AI导读
核心看点
  • 本书以群像叙事手法,描绘蛇地村民在时代变迁中的命运流转。书中人物如爱蛇的二傻、与牛对话的三婆、流浪的六六等,虽性格迥异,却共同构成了一幅真实而粗粝的乡村生存图景,展现了底层人物在困境中挣扎求生的坚韧与无奈。
  • 作品深刻揭示了城市化进程中乡村的空心化与留守群体的精神困境。村民因贫穷逃离故土,又在城市边缘徘徊或被迫回归,这种‘离开与归来’的循环并非田园牧歌,而是充满痛苦、背叛与生存压力的现实写照,反映了乡土社会解体过程中的阵痛。
  • 作者采用冷静克制的笔触,不加评判地陈述人物的悲剧命运。文字质朴简练,虽无华丽辞藻,却极具生活质感,让读者在看似散乱的故事碎片中,感受到时代洪流下个体如沙砾般微不足道却又鲜活沉重的生命状态,引发对命运与生存的深层思考。
适合谁读
  • 关注中国乡村变迁、社会学议题及底层人物命运的读者。本书真实记录了乡村人口流动、留守问题及传统伦理瓦解的过程,适合希望透过文学视角理解当代中国农村社会结构变化、人口迁徙背后复杂情感与社会代价的群体阅读。
  • 对乡土文学、现实主义题材感兴趣的读者。虽然部分评论指出其文笔不够精致,但其对乡村生活细节、人物心理及生存状态的描写具有强烈的真实感与冲击力,适合喜欢阅读扎根土地、反映生活真相、不回避苦难与丑陋的严肃文学作品的人群。
  • 有过离乡经历或身处城乡夹缝中的年轻人。书中人物为了盖房、娶妻、生存而奔波的绝望与挣扎,以及在城市中遭受排斥、在故乡中感到疏离的双重困境,极易引发有过类似漂泊经历读者的共鸣,提供情感宣泄与反思的空间。
读前提醒
  • 本书采用单元剧式结构,各章节独立成篇,人物关系松散,无贯穿始终的主线情节。阅读时不必强求逻辑连贯或寻找核心冲突,而应将其视为一部乡村众生相的纪录片,关注每个独立故事中人物的生存状态与命运转折,避免对传统叙事节奏的期待落差。
  • 作者背景与乡村存在隔阂,部分情节被指存在虚构痕迹或价值观偏差。读者需保持批判性思维,区分文学虚构与现实真实,警惕书中可能存在的对乡村刻板印象或猎奇化描写,重点关注其反映的社会结构性问题,而非单纯代入情感认同。
  • 书中涉及大量乡村陋习、暴力、愚昧及人性阴暗面,内容粗粝且压抑。若对乡土苦难叙事敏感或期待温暖治愈系作品,可能会感到不适。建议调整阅读预期,将其作为观察社会切片的窗口,而非寻求情感慰藉的读物,以免产生心理负担。
读者共识
  • 读者普遍认为本书虽文笔粗糙、结构散乱,但胜在真实动人。尽管存在艺术加工痕迹,但其对乡村人物命运、生存困境的描写具有强烈的现实冲击力,能唤起读者对逝去乡村记忆及底层群体生存状态的共鸣,被视为一部有血有肉的乡村挽歌。
  • 多数读者指出作者作为‘离乡者’的视角存在局限,部分情节如外卖员段落被批评为割裂且虚假。但即便如此,书中对留守老人、边缘人物及乡村伦理崩塌的描绘仍被认为具有社会学价值,反映了城市化进程中不可避免的伤痛与人性挣扎。
  • 本书被评价为乡村版《米格尔街》,但其基调更为沉重悲凉。读者共识在于,书中人物并非田园牧歌式的形象,而是在贫困、愚昧与命运捉弄下艰难求生的普通人。作品不提供解决方案,仅呈现残酷真相,引发读者对生命尊严与社会公平的深刻反思。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "朱鹏有点意外,笑着说:“呵,真不念了?修地球可没上学好玩,我那时——唉,还是上学有意思啊。”"
  • "这时候,小三子的生活工作很单纯,每天起床,接件,分件,送件,睡觉。目标也很明确:赚钱,盖房,房子盖好了,哥就能娶上媳妇了,哥娶了,也该给自己攒娶媳妇的钱了。 自从退学后,这是他听父母念叨最多的话了。盖房——娶媳妇——生娃——给娃盖房——给娃娶媳……这坚定的愿望就像一根透明结实的尼龙晾衣绳,拴着他们全家人的生活,话说回来,在蛇地,哪家的门前没有一根这样的晾衣绳呢?这绳子,有时坚韧如铁,让人挣脱不得,有时又脆弱如线,一不留神,咔嚓就断了。 就像小三子脊背的神经,深藏着皮肤血骨之下,以为很安全,最后,皮肤和骨头都能接上好生如初,而这根细细的神经线,看不见摸不着的,却捅了最大的娄子。"
  • "大家都说六六是衣锦还乡,都说志福一心想要儿子,末了,却享了闺女的福。 真是天大的玩笑。六六想,这样鬼一样地活在蛇地,天天晃荡在他们的面前,自己是不是也像个捣蛋鬼? 小时挨打的时候,六六内心里就会蹦出一个宏愿:等我长大了,一定要逃得远远的,逃到谁也找不到的地方。后来,她果真就逃到了天南海北。然而,命运无情的耳光,仍会时不时地落到她身上,她把这一切都归于他们,要不是当初他们生下了她,生下了她又丢弃了她,她怎会受到这样的对待。她恨他们,这恨就像她手中的拐杖,牵着她,一步步,艰难地回到蛇地。如今他们老了,再也打骂不动了。何况,看到她带回的钞票,他们笑都来不及,现在轮到他们看她的脸色了。看到他们在她面前"
作者简介
云莲,本名许云莲,湖北安陆人。曾从事文学编辑工作多年,现专职小说、剧本创作。著有长篇小说《阿姨来了》、电影剧本《今年过年就结婚》《我和老爸是同桌》《爱情概率》等。
目录
001 / 引 子
007 / 二傻和蛇
027 / 饭量和扁担
051 / 丑丑和嫁衣
083 / 青松和藤椅

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用户评论
故事比较散乱,人物众多记不清个中关系。胜在故事真实动人,值得一读。
通过鹿川书店的视频知道的这本书 作者的故乡就是是中国千千万万的农村的形象 离开 留守 归来 和 再也不来 是城市化进程中不可避免的 一个村子里总有一个先出去然后富了的人 一个掌握着与神沟通的能力的人 一个直不起腰的教书先生 一个和老黄牛相依为命的老人 一个不说话或者神神叨叨的疯子 一个败家毁屋的赌鬼 书里全是熟悉的人 因为我们和他们一样 就算没有离开家乡 也曾经漂泊
可能是北方人不太get到方言的力量 是好的故事 但是我没有共鸣
《蛇地》看得抹眼泪,八年前的今天我背井离乡带着出人头地的梦想来到北京,其实生活就是这样,常常一记闷拳打在你胸口,千言万语,说出去太难听也没人听,于是掰开馒头、端起酒杯、抑或躺在床上,泪就滚了出来。像是再也盛不下的痛,满满溢出来后,又能再去承受。
蛇地何尝不是千千万万个中国乡村的缩略图呢?二傻,饭量,五婶,苕货,志有也有我们身边听过的一个个故事的影子。走出乡村的,回到乡村的,最终都逃不出乡村的印记。
很好看我觉得 这本书给我的感觉就是人的一生就好像是上帝手中正在把玩的玻璃 一旦摔碎 要么被当垃圾扫掉再无生机 要么被细心拼凑变得更漂亮
写得真好。虚构的故事也总有生活的真实经历在。喜欢作者的文风。用《蛇地》对消逝的村庄和童年做一场漫长的告别
烂书一本,一星给装帧。 要命的,收拾书架又随手翻了下这书,一段都坚持不下去,怎么能有这么做作恶心的文字…(已经取关所有推书up
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