书籍介绍
《蜀碧》，是清代彭遵泗的一部著作，收入《四库全书》，为早年彭遵泗入京时所作。该书详细地记载了明末张献忠入川事。作者虽然立足于封建统治阶级的立场，采用仇视农民起义的观点，难免失之偏颇，但它仍不失为研究明朝末年四川社会状况特别是张献忠入川活动最重要、最权威的史料，具有极高的史学价值。因而有“磐泉《蜀碧》海内传之”之说。《蜀碧》共四卷，末有附记及杨展、刘道贞、铁脚板、余飞等传，纪蜀乱始末及一时死节士女。其曰蜀碧者，取苌弘之血三年化碧意也。内容为张献忠军在四川的活动，起自明思宗崇祯元年，止于康熙二年。其书大旨以沈云祚称献逆残蜀，由风俗之恶，故为此书，备书死难者姓名，以雪斯耻。《蜀碧》中所引证的书目几乎收尽了当时记载张献忠据蜀的所有史料，包括《明史》《明史纲目》《明史纪事本末》等二十五种。但作者记事多据传闻，又身处清朝，所记亦不尽可信。而体例冗杂，如载桐城二老事，与蜀事无关；又如贼梦梓潼神以宗弟红柬来谒诸事，亦太涉神怪也。
目录
总目录
蜀碧 ［清］彭 遵 泗（001）
先拨志始 ［明］文秉（091）
鹿樵纪闻 ［清］梅村野史（261）
用户评论
这（《蜀碧》）是讲张献忠祸蜀的书，其实不但四川人，而是凡有中国人都该翻一下的著作——鲁迅《病后杂谈》
书里的确记录了很多珍贵史料，对于战乱过程简要记述，把关注重点放在川蜀官兵和百姓的遭遇上，花费大量篇幅记录官员、将士、民间义士和妇孺的具体表现和抵抗事迹，还记录了当时的社会现状。
不过，书里也掺杂了小部分虚构的迷信、神怪成分，古代传奇小说的常见手法。
（臺 文獻叢刊第二六九，五十八年三月版）所記神鬼之事甚眾
全书分三，蜀碧最短，也最激烈可读，主要就写张献忠屠蜀，血腥残暴令人头皮发麻，既是野史，大概多来自民间传说，自然有不少附会夸张神鬼化，但仍不敢想象史实之惨烈。书中不少些段落编造得甚至堪称精彩，如献贼三炮轰天”尔放我降世杀人，何以雷吓我耶？“如贼静夜忽思”此时无甚可杀”，遂杀妻女。蜀碧，哭蜀之意，天降恶魔，又何止”蜀碧“。
是书三种。蜀碧者名此书，见其声名之著。然较其余二种，史料价值反低。清纂明末蜀地之书众，记载互异，叙述多歧。谢之史籍考曾评蜀碧多玄虚诞妄，自有时代背景。唯其断遗民之作，尚可平心，愈入清则愈激愤，盖为吊民伐罪之说张本，则甚为的当。要之，蜀碧众恶归下流，反不如滟预囊，蜀警录等尚有剖辨。先拨志始者，文秉名作，欲一反三朝要典，树碑勒铭而发，自来引用者众。然文秉持论，立场过重，加之其烈皇小识，定陵注略皆不乏向壁虚构，以之立论者不得不察。鹿樵纪闻者，托名梅村，然绝非其作。观中涉枢廷，太半风影，一言民间，洵有灼见。恐与研堂见闻杂记之类，同属甲乙之际江南文人所留
本册收集史料共3种。《蜀碧》按时间线记载崇祯至康熙三十余年间四川史事，多为人知，特见其惨状。《先拨志始》乃文秉所作，记争国本至定逆案间三十余年朝堂政争，叙事精当，是主流晚明史叙事经常引用乃至参照的材料。《鹿樵纪闻》据传是吴伟业作，其序言与题为黄宗羲作的《弘光实录钞》如出一辙，都是「寒夜鼠啮架上，发烛照之」，看来遗民家都常罹鼠患吧。其内容则略述南明四朝前后梗概，与崇祯末叶的一些事情，读之稍感潦草。
张献忠失去了“爱”的能力，而在那个正史和教育忽视下层的时代，后来者也未做什么精到的记录，于是只能推测，推测而已。之前结合了王学泰先生的《游民文化与中国社会》，读来更有所思。
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