西周史略

“启以商政，疆以周索”，天地人相应的易学

想重温

第一章《殷周之际》

有一些新奇想法，比如说周共王没有灭密国，那是误传。说周夷王时代出现了豪族皇父的专政，还把首都从宗周迁到向，《小雅·十月之交》不是平王动迁，而是皇父迁都。说豪族僭主一直玩到共和。我相信，周夷王时代的豪族确实在崛起，王室经济没那么强，所以周厉王会搞国进民退。但说豪族专政、迁都什么的，不太可信。豪族政体的特点，恰恰是贵族共和，迁都这种折腾众多土围子老爷的事，他们干不出来。

重构礼乐制度的形成，解析“殷周制度论”（金文材料证明殷神政向周德政的转变）。白川先生的“殷周认识”与“东洋情怀”有待理解

根本的思路、原則和方向都確不可易，具體論斷也很值得重視，如淮夷一節即足以構成對周衰原因的重要解釋。雖然貫穿全書的「宗教」之說過於虛玄，討論宣幽時期部分過少，有虎頭蛇尾之嫌，且存在以「吳大宮」爲祭祀「吳大」（吳大父）的極可笑錯誤，但無損於此書之精妙。

非专业人士读后感：①越往后读，越有感觉。②以青铜器铭文为主的研究思路对该领域后续的研究有影响，《西周的灭亡》的研究思路似乎有一点该书的影子。③通篇不出原注，大大影响价值。④没有著者本人的说明和序跋，意味着该书的翻译未经过著者的授权？⑤材料太少，但能看到作者尽力了。

今天时间比较紧张，只读了早中期的部分。白川静开篇论《周本纪》的取材来源，表明其作为二手资料大杂烩不可信，故而力主全用金文资料，重构西周王朝史。这种方式确实比较激进，尤其考虑到其成书年代很早了。自己学力太浅，无从评价个中得失。