书籍介绍
对《海特性学报告》,如果只是评价它是一本优秀的性学著作还是不够的,应该说它是一本划时代的性学著作。现在,在中国的性学工作者中,几乎没有人不知道金赛和《金赛性学报告》、玛斯特斯和约翰逊和他们和《人类性反应》了,可是,也许很少有人知道海特和她的调查报告,这实在是一个很大的缺失和疏漏。《海特性学报告》不仅能和《金赛性学报告》、《人类性反应》等西方性学的权威之作相媲美,而且更有它独特的、崭新的意义。
《海特性学报告》的独特性不仅在于海特从七十年代至九十年代对人类的性问题进行了连续不断的、一个战役接一个战役的、一次比一次深入的调查(他人的一些调查往往是“毕其功于一役”),而且更重要的是她从女人的角度来研究女人并由此推及男女两性的性问题。这份调查,从问卷设计到实施调查到统计分析、都是由女子从事的,她们从女人的角度来研究女人,从女人的角度来理解女人,就得出了许多斩新观点:更加科学和合理的观点,甚至推翻了世界权威性学大师的一些结论。
人类经历了一个漫长的以男子为中心的历史过程,以男子为中心的文化至今还有很大的社会影响,人们常常是站在男子的角度来看待女子、要求女子的,而千百年来女子也往往以男子的这些看法作为自己的看法。事实上人们对事物的理解,不仅受自身知识和水平的限制,而且受到角色地位的限制,例如,如果单纯从异性恋的角度来看同性恋,往往不可能获得一个科学的、客观的、全面的认识,同样,如果单纯站在男子的角度来研究涉及男女两性的性问题,也不可能对性问题、对女子有一个科学的、客观的、全面的认识。
从现代性科学的发展来看,全世界有多少志士仁人向这个领域英勇地、历尽艰苦地冲刺,他们给后人留下了宝贵的文化遗产,人们铭记着他们的丰功伟绩,当然也知道任何伟大的学者都不可避免地受到他所处的时代和社会条件的限制。可是,又有多少人注意到一个最伟大、最开明、最进步的性学大师还会受到他所处的角色地位、受到以男子为中心的文化的影响呢?
《海特性学报告》的特点和它的划时代意义就主要在于彻底摆脱了男子为中心的文化的影响,从而在男女的性态度、性心理、性行为、性反应、性角色地位以及在性文化的其它许多问题上提出了许多有科学根据的、崭新的见解,在许多方面弥补了过去性学研究之不足。海特是一位世界级的向传统观念挑战的女性,这位女性不仅在科学地理解女人,而且在科学地理解男人。
AI导读
核心看点
- 从女性视角重构性学,挑战以男性为中心的传统理论。
- 揭示多数女性无法仅靠阴道性交获得高潮的生理事实。
- 指出性自主权依赖于经济独立,而非单纯的性行为自由。
适合谁读
- 对性别平等、女性主义及社会心理学感兴趣的读者。
- 希望科学认识女性身体与性欲,打破刻板印象的人群。
- 寻求改善亲密关系沟通,理解伴侣差异的男女读者。
读前提醒
- 本书基于问卷数据,部分结论受时代局限,需批判阅读。
- 译文质量参差不齐,建议关注核心观点而非文字细节。
- 内容涉及大量生理描述,建议做好心理准备,理性看待。
读者共识
- 被誉为性学启蒙经典,帮助许多读者消除性羞耻与困惑。
- 研究方法存在样本偏差争议,但女性真实声音极具价值。
- 翻译水平常被诟病,但核心思想对打破传统观念影响深远。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "女人缺少的并不是知识,而是权力——社会权、经济权、身体权等。换言之,并非由于无知,才导致女人陷入性剥削与不满足的处境,真正的原因在于女人手上毫无左右大局的实权。"
- "女人要的性自由,并不是和男人一样的性交模式,女人要的是发现自己所喜欢的性交模式的自由。"
- "总而言之,就我所了解到的“性自由”——女人不必以婚姻关系做担保的性交自主权,以及传统一夫一妻制的日渐式微,其实是缘于社会不再重视生养子女,而男人也不再重视自己的父权。虽然,这样的社会变迁已被公认为是“性自由”的结果,事实上,对女人来说,她们却并未从中获得自由探索自身性欲的自主权。相反的,她们受到极大的压力,不断被驱赶着去和男人再三做同样模式的性交。因此,最重要的是,假使女人尚未享有经济自主权,便很难宣称已经拥有“性自主”了,因为若无经济独立做后盾,女人的性自由只会让她们堕入岌岌不安的处境,沦为男人的性玩物。"
- "P516 即使在一起的时候也是很寂寞,因为你心里知道他会留你一人面对 寂寞 P517 不管有多快乐,都是短暂的,因为他不能留下来。"
- "我们都知道,异性性交的模式通常都是照着一套固定而僵化的方法去做:从前戏到阴茎插入,然后是阴道性交,最后则是以男人的射精作为结束。 …… 事实上,女人在性交中所扮演的角色,正如她们在日常生活中的操劳与付出,总是一味在满足别人的需要与欲望——服侍男人与小孩。 …… 女人喜欢做阴道性交的另一个原因是:她们认同男人的快乐,并因自己能给男人快乐而感到高兴。 …… 和男人做阴道性交,能将双方的性交赋予合法化的地位。“若没有和男人做阴茎抽送,我就会觉得我好像还没真正开始性交。”"
- "推崇男人的性冲动,并再三夸耀男人的高潮“需要”,都是在合理化男人想随时随地和女人做阴道性交的借口罢了。因此,大家便公认所谓正常的男人,就是时时对女人表现出性饥渴的男人。另一方面,对女性性欲的定义,便倾向是被动、接纳式的矜持,劝诫女人要臣服于上述男人性冲动的神话。 …… 拉斯特·科肯朵(Lester A Kirkendall)在《澄清男人的性冲动》(Towards a Clarification of the Concept of Male Sex Drive)一文中解释道:“性冲动一词的滥用,其实并无多大意义,反而混淆了问题的真相。我们应该将性能力、性表现、性冲动等加以区分清楚,也就是说,你能"
- "虽然性爱是非常重要的,可是,如果将性爱从生活轨道中剥离出来,只鼓励性交的观念,这样的情形仍会受到质疑。再三强调个人的幸福与快乐只能从性交以及与异性建立的性关系中获得的说法,其实并不客观。 …… 就像一位受访者在问卷中说:“性交,就像是个举世企求的万灵丹,让社会大众变得沉默,不再在意自己内心的空虚、无意义感,以及对日常工作与生活的疏远。” …… 鼓吹女人去和男人性交以及建立性关系,还可以作为演示个人和世界疏远的一大绝佳借口,将生活中公私领域加以二分,便是一种精神分裂式的划分,只要我们继续接受这样的区分,便无法主动参与整个社会的情势发展。同时,性爱的商品化、精细化,也将我们的生活变得愈来愈私密,遮"
- "“女人能从阴道性交中得到高潮吗?”大多数的女人回答是:“不能!”"
作者简介
莎丽·海特,美国当代杰出的性社会学家和历史学家。本世纪对于性学研究做出的最大贡献的三位巨人之一,国际学术界公认她是继金赛、玛斯特斯和约翰逊之后性学研究成就最为卓越的人。
海特女士热教于费罗里达大学和纽约大学,并多次在哈佛大学、宾西法尼亚大学、乔治·华盛顿大学等300多所大学进行讲演。海特不仅是著名的学者,而且还是著名的社会活动家,她积极参与为妇女争取权力的运动,多次为全美妇女联合会、东方女性中心、全美妇产科学院、纽约青年女子协会、全美犹太妇女社团开办讲座,进行义务讲演。她经常在世界性学大会、美国精神病协会全国大会、美国性教育家、性学顾问及性治疗学家联合会全国大会上发言,为捍卫女人的生命权利和尊严进行不懈的努力。她曾到过亚洲、欧洲、美洲十八个国家进行巡问讲演,讲述妇女在人类历史上的地位和应有的权利。