书籍介绍
这不是一本拿来'读'的书，而是拿来'用'的书。作为现存规模最大、保存最完整的类书，《古今图书集成》的价值不在它的宏大叙事，而在它作为检索工具的实用性：家中备上几册，到写文章、查资料时便能派上用场。它真正的独特性在于成书早、收书全——因成书早于受文字狱影响的《四库全书》，反而收录了大量被后者禁毁或遗漏的典籍，包括康熙晚年的律令、方志，因而成为补四库之缺的珍贵源头。读者对其评价两极：有人赞其'巨好用'，也有人指出其'不重史源'，许多观点仅凭时人笔记方志拼合，缺乏考据。正因如此，它更适合有明确检索需求的研究者，而非寻求通识阅读的普通读者。
作者简介
参看百度百科 陈梦雷 2
http://baike.baidu.com/view/50249.htm
用户评论
我读的是民国版。
影印还是挺清楚的
这是清代学者陈梦雷编纂，蒋廷锡校订的大型类书。作为工具书，家中留存几本，书到用时还是很管用的。
巨好用
“董家遵于1937年发表的《历代妇女节烈的统计》，根据《古今图书集成·明伦汇编·闺媛典》的记录，对历代节烈妇女进行了数量统计，并据此提出了宋代是传统节烈观念强化关键时期的观点······明清贞洁观念是中国历史上最强的时期，几近宗教化。””《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学将宋朝理学推向了极端。”
匆匆检阅了其中的《神异典》部分（中华书局影印本，第489—515册），其体例是儒教在先、释教其次、道教居末。儒教部分，多本诸正史，辅以笔记；释、道部分，多遵从内传与方志。作为基本脉络与简明辞典，还是比较便捷的。可惜不重史源，许多观点由跨越时空的拼接而成，钟、吕法脉即其典型。今人素喜引《罗浮山志》的仙话“苏玄朗”（因避讳故，多作苏元明）论证道教内丹始于李唐，正如龚鹏程先生所批，诚胡言乱语也。
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