书籍介绍
这并非一本写拉斯维加斯的书。文丘里的真正靶子，是现代主义建筑自文艺复兴以来固守的“空间崇拜”——密斯“少就是多”那套被批评家神化的纯空间语言。他把目光投向赌城的霓虹、广告牌、快餐馆招牌，并非赞美其商业表象，而是借这些“符号奇观”追问：建筑究竟该由谁来定义？是少数精英与权力圈层，还是真正走进城市的群众？读者反复回味的，正是这种立场的翻转——向通俗文化学习，不是降低身段，而是让“高级文化”向大众价值妥协、结合，从而在城市更新中争得生存机会。它适合那些对“少即是多”早已厌倦、又对建筑如何与真实社会对话感到困惑的人。唯一减分的，是仓促的翻译与校对，常让人误以为作者在故弄玄虚。
AI导读
核心看点
- 反对现代主义少即是多，主张少即是光秃秃
- 提出鸭子与装饰棚屋概念，重估建筑象征意义
- 呼吁建筑师向大众学习，接纳通俗文化价值观
读者共识
- 后现代建筑经典宣言，对现代主义有颠覆性批判
- 翻译水平普遍受诟病，阅读体验较为痛苦且晦涩
- 理论极具启发性，但部分观点被指为刻意标新立异
精彩摘录
- "建筑师们已对意大利景观的一个要素着了迷，即市镇广场。它那传统的以行人为尺度并且颇费思量地围合起来的空间都比第 66 号大道和洛杉矶的广阔区域更招人喜爱。建筑师已经受到空间的提示，围合性空间更易于把握。在过去的 40 年里，现代建筑的理论家们（有时不包括赖特与勒·柯布西耶）已经集中关注于空间，把它看作将建筑与绘画、雕塑和文学区分开来的基本要素。 巴塞罗纳博览会德国馆中的科尔比（ Kolbe）雕像对于导向性空间仅是一种衬托，因为信息主要来自建筑。大多数现代建筑的小型标志牌只包含了最必要的信息，就像「厕」标志牌只需用「LADIES」来表示。 拉斯维加斯的标志物综合使用了词语、画面和雕塑来传达信息。一"
- "对于一个作者来说，写作素材不仅仅包括他所发现的事实，更包括那些由他所处的时代和他没赶上的时代的语汇所呈现给他的事实。在文体上，如果素材适合于他的话，作者能用描摹法来表达他对于这个素材的感觉，假如不适合，那就成了拙劣的模仿。"
- "向现有的景观学习，是使建筑师充满革命性的一个方法。"
- "从建筑变量中抽取一个进行独立分析，会是一种相当科学化和人文化的方法，前提是在设计中仍要将各变量综述合在一起考虑。"
- "对于艺术家来说，创新也许意味着选择旧的或原有的东西。"
- "意义不是通过引用已知的形式，而是通过形式的内质和外观进行传达的。建筑形式的创作应该是一种逻辑的过程，不受以往图示的影响，仅决定于设计，结构以及偶然的直觉"
- "蒙蒂塞洛汽车旅馆的标志的外轮廓就像一个巨大的高脚柜橱，这种形式化且标志化的建筑和景区中的一大要素---支配着这里的空间，而且它还是景观的一个新尺度。"
- "建筑的表意性非常小，标志物要大，建筑要小这才是第66号大道的金科玉律。"
用户评论
黑现代建筑理论的一律五星
文丘里之于后来的建筑师的成长，就如贝伦斯之于密斯、格罗皮乌兹，可惜我们都太早习惯了做个惊弓之鸟
文丘里对拉斯维加斯的描述，已经非常接近电影的某些特质，但是他通篇未提电影二字。“原有建筑学和城市规划的表现技术妨碍了我们对拉斯维加斯的理解。城市是动态的、开敞的、三维的，而这些技术确实静止的、封闭的和二维的，你怎样用平面、立面和剖面去昭示阿拉丁旅馆标志物的含义，或者土地利用规划图去表示金靴旅馆的广告牌？”
政治经济学课本。
太难读了……是我英文水平太低还是汉语水平太低还是建筑意识太差……
@2017-11-02 02:47:46
很好的理论著作。第二部分，建筑学中象征与联想的理论，不是他写的。
重讀。现代建筑总是无视建筑固有的象征作用，文丘里写到：“拉斯维加斯的街道上作为符号信息载体、四处可见的广告牌、标语、建筑，其丰富的象征作用才是建筑师应学习的”，由此对忽视象征作用、毫无个性的现代建筑展开批判。
作为信息交流系统，空间中的符号先於形式：高速公路与低密度建筑群分隔开的空间尺度不会产生围合感，而且指向性也不强。穿越宽阔的商业景观要求醒目的视觉传达，即主导空间的标志物（词语、图像、雕塑或波普拼贴）要比建筑更大。
在说明建筑领域的象征作用正在表面化时，也就说明“场所”的突显化：街道元素明显的视觉秩序，及建筑物和标志物难以辨认的秩序，容许在其周边出现的多样性和变化。旅馆、赌场这些大型公共空间是沙漠绿洲的综合体，接纳互不相关的人群寻觅幻象，具有电影化的特质：“他们不想要世界的真实体”。
结合复杂性，从历史和现象寻找现代主义建筑已经枯竭手法语言的工具书，文丘里在当时的语境下将建筑符号和形式推到了极致
因为写论文，大概翻了翻，还是有很多启示的。这本书可不是简单的写拉斯维加斯的，后半部分才是重点，更多的是一种宣言，或者是《矛盾性和复杂性的补充》。建筑形式的象征注意才是本书的主题。
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