善恶的彼岸 - [德] 弗里德里希·尼采

善恶的彼岸

[德] 弗里德里希·尼采

出版时间

2001-08-31

ISBN

9787801303486

评分

★★★★★
书籍介绍

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,翌年冬完成。写作此书有两个目的,一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》,一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词,为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构造一可操作的基础,所以,《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一,触及了其哲学的许多最深层的原理。

朱泱

AI导读
核心看点
  • 尼采对传统道德的深刻批判与解构
  • 区分主人道德与奴隶道德的内在逻辑
  • 为《强力意志》及新道德体系奠基
适合谁读
  • 对西方哲学史及尼采思想感兴趣的读者
  • 希望反思传统价值观与现代性困境的人
  • 具备一定哲学基础,能接受晦涩文本者
读前提醒
  • 本书逻辑跳跃,建议配合《查拉图斯特拉》阅读
  • 警惕尼采的激进论断,需结合历史背景理解
  • 注意版本差异,部分译本存在未译外文问题
读者共识
  • 文字充满激情与诗意,具有强烈的震撼力
  • 观点极具颠覆性,常引发读者不适与深思
  • 阅读门槛较高,需反复咀嚼方能领会深意

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "146 谁与庞大的东西作斗争,谁就该注意到:他并不在这种情况下成为庞大的东西。如果你长久地朝一个深渊望去,那么,深渊也朝你深入地望去"
  • "他人的虚荣令我们反胃,只是因为它有悖于我们的虚荣。"
  • "平易以近人,是不带丝毫对人类的憎恨,但恰恰在这里有太多对人类的蔑视。 在自己面前,我们所有人都装出比我们所是者更为单纯的样子:我们就这样在跟同侪相处之余休息一下。 谁若不知道去发现通向他的理想的道路,他就活得比没有理想的人更加轻浮和无忌惮。 在真正的爱中,是灵魂包裹了身体。 与怪兽作战者,可得注意,不要由此也变成怪兽。若往一个深渊里张望许久,则深渊亦朝你的内部张望。 被一个时代感受为恶的东西,通常是以前曾被感受为善的东西的不合时宜的尾音,一是某个更古老理想的返祖遗传。 人们最终爱的是他们的欲望,而不是所欲望者。"
  • "以女人这种财富为例,支配她的肉体、获得性的享受,这对要求不高者而言,已经完全是占有她、拥有她的充分标志了;如果是更多疑、更讲究、占有欲更强烈的人,便要打个“问号”,认为那种拥有不过是表象,他要细加检验,主要是想知道那女人除了对他以身相许之外,是否也愿意为他而放弃她所有的或者想要有的一切——:只有这样,才算“占有”。还有第三种人,其猜疑心与占有欲还不止于此,他问自己,那女人为他放弃了一切,但她是否会为他的幻影这么做呢?他要自己彻底地、极其彻底地被人了解,这样才能被人爱,为此他敢于让人对自己了如指掌——。只有心爱的女人对他不再抱有幻想,而是爱他的魔鬼行径和内心贪婪,一如爱他的善良、耐心和智慧,他才"
  • "在复仇和恋爱中,女人比男人更野蛮。 下半身是人不那么容易把自己当作神的根据。 我所听过的最贞洁的话:“在真正的爱中,是灵魂包裹了身体。”"
  • "相反,秉持“现代理念”的人类则近乎 本能地相信“进步”和“未来”,越来越缺乏对年岁的尊重,由此便充 分暴露这些“理念”的不高尚出身。对于当前的趣味来说,统治者道德最见陌生和龃龉之处在于这种道德所持的基本法则之严厉,此法则认为,人们只对其同类负有义务,对于更低等造物的级别,对于一切陌生者,则可以自行裁量或者“按照心灵的愿望”行事,而11且无论如何都已“处于善恶的彼岸”一:对同情及诸如此类者,即当如此对待。有能力且有义务去长存感激和永志复仇(二者皆只限于对同类),精细不苟地以直相报,对友谊把握得细致入微,拥有敌人亦是一定的必需(仿佛是当作嫉妒好斗狂妄等情绪的宣泄渠道,一从根本上讲,则是为了能够好好"
  • "那些有助于使罹苦受难者的此在变得轻松的品性,会以颜倒的方式抽取出来,投以光线:在这里,同情、亲切的乐于助人的手、温暖的心、耐心、勤勉、谦恭、友善获得了尊敬一一,因为,在这里这些是有用的品性,几乎是承受此在( Dasein)压力的唯一手段。"
  • "因为,无论如何,在奴隶的思维方式里面,善人必须是没有危险的人:他好脾气容易骗,也许有点儿蠢,一个老好人。奴隶道德占据优势的一切地方,语言都展现出一种把“善”这个词和“蠢”相互拉近的倾向"
作者简介
朱泱
目录
第一章 哲学家的偏见
第二章 自由精神
第三章 宗教情绪
第四章 箴言和插曲
第五章 道德的自然史

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用户评论
出于爱所做的事总在善恶的彼岸
:B516.47/24
Egomania
不知道是不是译本的问题,读起来挺费劲。 尼采的思想毫无疑问是足够深刻的,但是有些地方的描述不够简介,太够冗长,而且有些方面的偏见也太深太刻板了。拟人、比喻、典故用得很多,带有强烈的感情,除了几篇比较理性,说实话我感觉他就是在发牢骚,只不过人家发牢骚发得有深度。 这是我读的尼采的第一本书,接下来很想读读《强力意志》。
不同的观点,不同的思考方式。
后面觉得尼采的厌女情结太重了
我觉得这个译本不太好...中途换译本了
太专业枯燥,不适合外行人看,看了《当尼采哭泣》,对我足矣,打算半途而废。
这节奏,才像是尼采说的话
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