书籍介绍
这不是一本可以「按图索骥」的修行手册，而是一位实修者用二十八年闭关换来的经验实录。陈健民上师以密宗瑜伽士身份，将小乘、大乘、密乘的禅定贯通为一套完整体系，其价值不在教条复述，而在「实修言证」——他敢于直面双修等教内讳莫如深的话题，以坦诚换得一份稀缺的参考。读者评价两极：有人视之为扫盲、提高、常读的指南，也有人提醒「简单归结为某个模式很危险」，切勿盲从。它真正适合的是对佛法实修系统有严肃兴趣、愿在建立见地时多方参照而非照搬的人；若你寻求的是情绪安抚或神秘体验，这里只有精密到近乎苛刻的次第与辨析。
精彩摘录
- "有些人说，“佛教是绝对的无神识主义”，因此他们不但拒绝其他宗教所说的绝对神识（atman），也不承认一个依相对条件生起的“神识”（心和他的作用）。当知佛陀只是不承认前者而非后者，他认为将一个绝对的神识和造物主相结合是错误的，却从未否定一个相对神识（被认为是同一个人的延续）的存在。佛陀的教海经常是中道而非极端的。 如果我们不能见到这个相对神识（八识我），怎能了解他，更遑论否定他了！事实上，在深禅定中我们可以遇到他，并可用空性的教义（觉悟他是空性）将之连根拔起。如果连在相对上都不承认其存在，又怎能见到他而清除他呢？ 普通人不能深入禅定，因为他们的心受六识影相的干扰而动荡不安。只有在深入禅定后，才能"
- "一切法即非相依生起（缘生），亦非非相依生起。"
用户评论
陈上师关于三乘的教理、实修的口述；内容丰富，但编排感觉稍欠条理；另于密乘教法无上师指导可能对读者不易受用。
此书看了让我心生厌恶。或许是因为我过于傲慢无知
多有名的人啊
有些杂而乱，但内容很扎实。可惜是访谈的记录，如果是陈建民本人写的就好了，说话而记录的文字总是缺乏一些深度。主人公应是行家内手了，进入了纯粹的宗教，只是他比较受争议，主要是男女双修方面。要是多一些有实修的人写的体会与文字就好了。
读过电子版
读过，信过，学习过。不忍思及的艰难岁月…不欲评价
有些常识让人生疑。简介中的评价有点扯。但可做很好的入门书
系统清晰，堪为纲领
佛教各派禅定都有涉及，也讲了很多作者本人的实修体验。双修部分大大方方讲出来，难怪说他是个争议人物。
求书
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