书籍介绍
这不是一本教人如何'变得属灵'的指南，而是一次对基督教神秘神学如何从柏拉图主义中生长出来的思想史梳理。作者作为东正教神父，写的是神学而非宗教学——他追溯的是奥古斯丁、尼萨的格里高利、狄奥尼修斯等人如何'思考'与上帝的关系，而非评判这种体验是否真实。读者最看重的，正是这种'理论本源'的扎实：它把教义还原为一种神秘体验的表达，而非相反。但也要看清它的立场：本书的理论追溯受信仰影响，若你想保持价值中立，这一点务必留意。它适合想理解'神秘主义'何以成为基督教神学底层结构的读者，而不适合寻求个人灵性操练手册的人。
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用户评论
清晰，锐利。
很好很扎实
思路非常清晰，关于柏拉图主义与基督教早期的教父哲学在希腊化晚期产生融合与流变的过程（最后提及十字若望令人惊喜）。不过既然论述的是基督教神秘主义传统的起源，对犹太神秘主义传统如默卡巴、卡巴拉和诺斯替影响的忽视是不可想象的。
一本可读性很强的小书，需要有一点点神学哲学基础，印刷排版较粗糙，不过在相关领域里，同类书还是屈指可数的~
对极权政治而言，宗教永远是敌人，但不是永远的敌人。因为经过社会主义改造，人民已经基本觉悟到，没有共产党就没有如来佛。所以，主教也好，佛祖也好，关键时刻都得听书记的。
我觉得这本书是很重要的一本介绍基督教神秘神学传统的书，介绍了基督教的柏拉图主义如何发展成神秘神学，神秘神学中的各种流派等等。神秘生活本就该是受洗使之实现的一种目的，我也认为它不该与教会学说，思辨神学分开。作者是俄罗斯东正教会神父Andrew Loutu，原作就叫 The Origins of the Christian Mystical Tradition: From Plato to Denys，没有《神学的灵泉》这个标题啊！这个标题很容易误导人，让人觉得这本书会神棍，但其实这里对柏拉图和新柏拉图主义对早期教父神学的影响介绍很简短又清晰，值得一看。中译本错别字不少，还删去了参考文献，有几处地方翻译模糊，建议参考英文原本
六星，惊喜
从神圣黑夜来说，谢林乃至于德国观念论对于绝对者的讨论也绝对继承了神秘主义与教父神学的传统.
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