庭院里的女人

(美)赛珍珠、罗燕

出版时间

2001-04-01

ISBN

9787800286209

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这书最戳人的地方,不在传教士与有夫之妇的禁忌恋,而在一句「老天对女人仁慈」——四十岁之后,剩下的岁月终于归自己所有。吴太太用大半生压抑聪明的头脑去讨丈夫欢心,把内心翻涌的欲求当作「不洁」任其自生自灭,直到四十大寿才被重新唤醒。赛珍珠让一个外国女子用中国笔法写尽深宅里的女性觉醒:不是轰轰烈烈的反抗,而是「我住在身体里,要依靠它」的清醒。它适合这样一些人——厌倦了以牺牲自我换取体面、想重新面对「我想要什么」的中年读者。它格局不大,始终困在吴家大宅,却把一个人的精神史越拓越宽。唯一遗憾是此版为改编,与原著细节有出入,想看清全貌不妨寻原著。
AI导读
核心看点
  • 本书聚焦民国时期深宅大院中一位传统女性的内心觉醒。吴太太从恪守妇道、压抑自我的完美主母,在与传教士安德鲁的交往中,逐渐打破封建礼教的束缚,探索自我价值与情感自由。作品深刻揭示了女性在婚姻与家庭重压下的精神困境,以及追求独立人格的艰难历程,展现了人性深处对爱与自由的渴望。
  • 赛珍珠以独特的跨文化视角,细腻刻画了中国传统家庭伦理与西方个人主义价值观的剧烈碰撞。书中不仅描写了吴太太与安德鲁之间含蓄而深刻的情感纠葛,更通过吴老爷的专制、凤慕的迷茫等配角,全景式呈现了旧式家族制度的腐朽与必然瓦解。这种对人性复杂面的冷静剖析,超越了简单的爱情叙事,具有深刻的社会学意义。
  • 原著名为《群芳亭》,强调女性精神世界的独立与完整。书中吴太太关于‘女人四十岁后灵魂归自己所有’的独白,是对女性生命价值的终极肯定。尽管部分读者指出改编版或译本在战争背景描写上过于理想化,但书中关于女性意识觉醒、拒绝成为附庸、坚持自我成长的主题依然振聋发聩,体现了作者对女性命运深切的同情与尊重。
读者共识
  • 读者普遍认可赛珍珠对中国文化及女性心理的深刻洞察,认为其以外国人之笔写出中国灵魂,实属难得。尽管部分读者指出原著在战争背景描写上过于温和,缺乏残酷现实的冲击力,但书中对女性内心世界的细腻刻画仍获高度评价。大家一致认为,吴太太的觉醒历程具有强烈的现实意义,其关于女性独立、拒绝物化自我的思想内核,至今仍具震撼力,值得反复咀嚼。
  • 多数读者强烈建议直接阅读原著,严厉批评电影改编版及某些衍生文本对原著精神的歪曲。评论指出,改编作品往往简化了人物复杂性,甚至颠倒黑白,导致读者对吴太太形象产生误读。读者共识认为,原著中吴太太与安德鲁的关系是精神导师与求知者的关系,而非简单的男女之爱。任何试图通过非原著渠道了解故事的行为,都将错失作品最核心的文学价值与思想深度。
  • 读者对书中展现的人性复杂性表示赞赏,认为没有脸谱化的善恶对立。吴太太的挣扎、吴老爷的顽固、凤慕的无奈,均被赋予合理的人性逻辑。读者认为,这种对灰色地带的真实呈现,使得作品具有极高的艺术感染力。尽管部分情节可能让现代读者感到压抑或不适,但正是这种对现实困境的不回避,使得作品具有持久的生命力,促使读者反思自身在家庭与社会中的角色定位。
精彩摘录
  • "他觉得他们谈的想法似曾相识,好像在非常遥远的过去的什么时间在他眼前朦胧隐约地闪现过。在什么时候呢?他想不起来了,他急速地在内心搜寻着。大半生的经历的纷纷扰扰的物象像秋天的树叶簌簌落下,凌乱的落叶间,他还是找不到它。 屋里的人们沉静下来,沉浸在静默中。这出奇的宁静就像冰冷的空气围裹着他,他突然觉得自己像一只被遗弃在河边的破船。他恍然大悟,这种静默是一种背弃的力量。它如小舟一样载着吴太太、凤慕、秋明离他而去,而安德鲁则是摇橹的舵手。刹那间,吴太太的委婉推脱,秋明的沉默僵持,凤慕的愤懑不安全涌现在眼前,嫉妒的情绪在他心中潜滋暗长。"
  • "“我认为,老天对女人毕竟是仁慈的。你不能永远生孩子。老天大发慈悲,说女人40岁以后,‘可怜的灵魂和身体,在剩下的岁月,将归你所有。你不断地分裂自己,现在把剩下的部分拿着,使你重新变得完整,生活可以再对你好起来,不仅仅是针对你所付出的,而且针对你所得到的’。我要在剩下的岁月里集合我自己的精神和灵魂,我将细心保护我的身体,不是为了再去让男人欢喜,而是因为我住在里面,我要依靠它。”"
  • "琳仪眯着她水汪汪的眼睛,笑嘻嘻地问凤慕:“进门了一个二妈,你觉得有趣吗” 凤慕皱着眉头说:“有什么趣,我觉得顶无聊。好端端娶什么姨太太。” 琳仪见凤慕不是很高兴她的话,就嘟起嘴说:“那有什么!我父亲有好几房姨太太呢!” 凤慕一脸郁郁寡欢的神色,没有回答。 琳仪没有发现凤慕低落的情绪,傲气地昂着头说:“可我是原配夫人生的!”"
  • "吴太太神色间有些迷惘,近乎自言自语:“女子少读书是不是更有福气呢?”这样的话,她十六岁时,问过她的公公。公公说,女人的脑袋若超过身体,并不是件好事,女人的身体比她的脑筋更重要。男人不能容忍妻子的智力超过自己,男人不能把家变成苗,不能把妻子当成菩萨供奉。这么多年,她一直在公公的这些话下活着,小心地压抑着自己聪明头脑,巧妙讨得丈夫的欢心,后来她才找回自己。现在,她觉得自己的智慧已经与当年的公公不相上下了,她不必再服从他的话,她可以摆脱他留下的阴影。"
  • "她在潜意识中很想把丈夫唤醒,让他抱抱自己,她蜷伏在他怀里和他说说话。但她不能。她无法说出来,而丈夫也会不耐烦,他意识不到她内心的需要。他认为女人不会有也该有这样的欲求。她自己也不干正视这些念头,任其自生自灭。她自己和别人都会认为这是不洁的想法。她不知道自己想要什么,只觉得一种郁闷难耐的气氛始终包裹着她。"
  • "吴太太莞尔一笑,问道:“听说您在办孤儿院,为什么一个向您这样的外国人喜欢做孤儿院的事?这可是女人干的事。” 安德鲁不同意地摇摇头:“太太,照顾孩子是不分男女的。”"
  • "很多时候人们没有勇气检省自己,因为这会让自己感到不安和愧疚。吴太太甚至有一点怕看他的眼睛了,她不想因为别人的影响而改变自己看待和处理事情的方法 秋明绝望地摇着头,用膝盖跪着后退,嘴里哭喊着:“不啊,老爷,不……” 吴老爷的眼睛里充满了血丝,有些发怒了,大声命令秋明道:“过来!”在吴府里,还没有人敢违抗他的命令,即使是人人钦服的吴太太。 秋明脑后的发髻松散了,几缕发丝散乱地垂在脸上,她还在低声哭泣着:“老爷,求求您,不……” 吴老爷不说话了,只是用力把秋明拉近身边,再次把她头往下压。 秋明的脸上泪痕纵横:“老爷,不,我害怕……”她不知道自己在害怕什么,只是在本能地抗拒。 吴先生觉得这个乡下丫头真"
  • "人总得先好好生活,然后才能在没有风险的情况下广知博文。"
目录
庭院里的女人
附一:关于《庭院里的女人》
影片制作过程
从没见过的洋教士
附二:关于罗燕

显示全部
用户评论
大二
好气喔,读完才知道这是改编版本。但毕竟站在原作肩上,还有点不错的东西。
看完让人很有勇气 去丢掉以前的东西, 信仰, 真理, 习惯,,,
有改编,非原著,部分剧情雷人,有bug。还是看原著吧
赛珍珠。 一个外国女人可以用中国化的写法来描写一个中国女人,写得很成功实在让人钦佩呀~~~ 电影好像拍得挺好的。以后去看。 1938年中国江苏的河边小镇。 一个传教士,一个有夫之妇。一个悲剧,注定两纷飞。 安德鲁为救爱莲牺牲了。 而爱莲迟到的爱情和一生的快乐有了个似有似无的结局……
由于是译版 和电影基本一致 内容补充的更多罢了 好想写凤慕和秋明的同人文 就是有一个疑问 大太太到底有几个儿子哈哈哈哈哈哈
原著和简介不一样,小说非常出色,每一个角色都有自己的内心世界,虽然格局大部分时候限制在吴家大宅里,但是通过吴太太内心的变化发展,视野不断被拉伸开拓,读者和吴太太一样,从冷眼旁观到深入体验了民国背景下,一个聪明女人的爱与自由,责任和追求,唯一美中不足的是,对于外界战争等时代背景的描述过于简单美好,战争满目疮痍的残酷一面轻轻带过,让故事仿佛发生在一个乌托邦一般的理想世界中
文字娓娓道来一个人一生的故事,作者是赛珍珠,外国作家能把中国的时代特点抓得这么准确真是很厉害啊。
深宅,女性,性解放
求书
收藏