书籍介绍
医学人类学根植于我们每个人的日常生活，贯穿生命历程生、老、病、死各个阶段，与每个人对自我、身体、生命、社会的认知息息相关。同时，它对医疗健康领域的知识生产同样重要。医学人类学对当代人类生命质量的由衷关怀和对不同文化的人文尊重，使其以独特的实践性（参与性）和极强的自我反思能力让当今医学更具有人文的温度。
本书共分为三大部分，其中第一部分是对于医学人类学和日常生活关联、重要概念和相关理论前沿的一些综述。第二部分聚焦于人类生育繁衍，向读者展现从人类学视角看科学技术在生殖领域的运用。第三部分分别探讨了对女性、老年人和精神疾病患者的照护问题。希以这本小书管窥医学人类学对西医“文化性” 和“地方性”的解构，从而深入地了解生物医学所处的社会背景，会用人文的眼光理解它、批判它和欣赏它。
目录
第一部分
第 一 论 日常生活与生老病死：人类学视野下的生物医学
第 二 论 医学人类学与医学人文教育
第 三 论 “研究”与“建议”：医学人类学在精神卫生政策研究中的实践
第 四 论 问题奶粉事件辨析：一个基于行动者网络的视角
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用户评论
潘天舒教授等人的推荐。内容除了翔实意外地在地，亲近不乏中肯，非常好的导论材料。
永远被研究，但是很难被救助的女人、老人、精神病人，唉。
朱老师的谱系学🧐读起来既清楚又舒服👍不只是一本医学人类学的兴趣导引（的确开拓了我对于生殖领域和STS的兴趣√），还让我回想起不少高中时曾经思考过、但始终困惑的问题🤔
人类学的思维方式处处挑战着根深蒂固的二元论叙事与认知，力图还原这复杂世界的多样全貌。自然-文化，科技-社会，礼物-商品，关系/关联-个体/自治/独立，记忆-遗忘……纯粹的状态只存在于推想，人已然并仍将是赛博杂合体的存在。
很多地方既是对生活困惑的启发，更是对知行合一的挑战。反思私有制，之后又是怎样的可能？一种面对方式：对于这样的当下和未来保持批判而不彻底悲观，在类似“末日松茸/废墟上的蘑菇”这样一种“与麻烦同在”的状态中乐观地去寻找共存共生的期望…
这可以是感人的、温暖的力量。
“联系不是自由的丧失，而是自由的前提。”
不知道朱老师会不会写一本“结构主义”的《医学人类学》😍
速读 第二部分太精彩了
作为临床医生，多年的医学培训使得我牢牢戴着医学理性的滤镜，常把生老病死解析为客观的医学事件。而检验技术、辅助生殖技术等，更是被视为只具有自然性、生物性的被动客体，以为科技是存在于没有文化的真空中，导致将社会问题简单粗暴的生物化。这本书很有启发，医生不要做一个技术主义者，不光是有所谓的“人文关怀”，更重要的是理解：技术不是万能的，技术的革新往往伴随着复杂的社会性，可能加固了隐藏的文化偏见，甚至会加剧原有的社会不平等。
生殖领域和女权主义理论的联系、照料政治与主体性的联系尤其精彩
第一部分typo有点多……
很喜欢朱老师上课的风格，所以当知道朱老师出新书之后立刻买来阅读！作为临床心理学学生，半只脚在医疗体制内的身份时常会在学习和实践中感到割裂与迷茫，书中对于医学教育的分析带给我很大启发！但对于没有人类学背景的我来说，阅读其中一些章节文段还是有点晦涩了…
对医学人类学一直保持好奇 可能因为是医学世家但我没有继承下去有些遗憾的影响 还是想通过自己的发展方向构建一些联系
慢慢了解了STS ANT 辅助性生殖 优生与政治 性别医学对两性的影响
很喜欢朱老师充满反思性、批判性、开放性的行文语言 医学人类学的研究不仅仅从自身经验出发来讲述“照料”的故事 而且也从哲学角度探讨主体性的问题何从方法论角度探讨如何研究那些无法与外界沟通的主体的方法问题
清晰了 当今的赛博世界 每个个体都是赛博 原来“纯粹”才是当今的怪胎 “经是好经，都是和尚念歪了”
值得重读里面的一些经典论述
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