![拉康精神分析介绍性辞典 - [英]迪伦·埃文斯](https://static.book345.com/covers/s/9787569704518.jpg)
书籍介绍
这不是一本让你读完就能口若悬河谈论拉康的书。它更像一位耐心的向导，把你带到那扇晦涩的大门之前——门里的东西，还得你自己去推。全书围绕两百多个词条展开，好处是清晰，代价也清晰：信息量有限，论及四大话语与欲望图式时几乎一笔带过，有读者直言需借吴琼之书互补。真正值得玩味的，是作者埃文斯本人的立场：他写下这部辞典本为让拉康进入更广阔的批判性阅读，最终却转向进化心理学，甚至怀疑精神分析对病人有害。于是读者面对的，是一位置身于理论门外的讲述者——他带你走近，自己却转身离开。正因如此，它更适合那些愿意把辞典当作起点而非终点的人：先借它看清
作者简介
-作者简介-
迪伦•埃文斯（Dylan Evans）曾在布宜诺斯艾利斯、伦敦与巴黎受训成为一名拉康派精神分析家。他写作本书时，正在布法罗市的纽约州立大学攻读哲学博士学位。
-译者简介-
李新雨，拉康派精神分析家，精神分析行知学派（EPS）成员及主要发起人之一。译有《导读拉康》《导读弗洛伊德》等。
AI导读
核心看点
- 收录超200个术语，清晰界定拉康概念及其演变
- 追溯术语在弗洛伊德、索绪尔等著作中的思想起源
- 齐泽克等学者力荐，兼具临床实用与理论入门价值
读者共识
- 译者打磨十年，注释翔实，是中文世界拉康入门经典
- 虽为辞典但解释清晰，有效降低拉康理论的理解门槛
- 部分读者认为条目略显单薄，需搭配其他专著深入研读
精彩摘录
- "變態是什麼?變態不只是單純的乖離社會標準的做法，不只是違背良善道德的變異，雖然這個層次並非不存在。變態也不是不合自然標準的非典型表現，我們不能說變態在某種程度上就是性聯結的生殖機能失格而退化。就根本結構來說，變態是完全不一樣的東西。(S1,221 )"
- "动物的引诱皆是直截了当的，而唯独人类能够进行涉及“双重欺骗'”（ double deception）的那种特殊类型的引诱。这种特殊的引诱即在于通过假装欺骗来进行欺骗（即故意说出会被别人当成谎话的真话）。"
- "● The symbolic father The symbolic father is not a real being but a position, a function, and hence is synonymous with the term ‘paternal function’. This function is none other than that of imposing the LAW and regulating desire in the Oedipus complex, of intervening in the imaginary dual relationsh"
- "拉康的死亡冲动概念与弗洛伊德的另一点差异出现在1964年。弗洛伊德曾经把死亡冲动对立于性的冲动，而拉康现在则指出死亡冲动并非是一种单独的冲动，而实际上是所有冲动（DRIE）当中的一个面向。“只有就生命冲动与死亡冲动之间的区分体现了冲动的两个面向而言，这一区分オ会成立”（S1，257）。因此，拉康写道一一“每一冲动实质上都是一个死亡冲动”（Ec，848），因为：（1）每一冲动皆在追求其自身的消亡；（2）每一冲动皆会涉及处在重复中的主体；（3）每一冲动皆是一种旨在超越快乐原则而抵达过度享乐（ JOUISSANCE）之领域的企图，享乐在那里被体验为痛苦"
- "拉康认为，弗洛伊德有关无意识的发现，使自我摆脱了至少是自笛卡尔以来的西方哲学在传统上指派给它的那一核心位置。拉康同样指出，自我心理学的支持者们把自我重新定位为主体的中心（见：自主的自我[ AUTONOMOUS EGO]），从而背离了弗洛伊德的这一根本发现。同这一学派的思想相对立，拉康主张自我并不处在中心，自我其实是一个对象 自我是在镜子阶段（ MIRROR STAGE）中经由镜像认同而形成的一种构造。因而，它是主体变得异化于其自身，并将其自身转变成相似者的位置。自我所基于的此种异化，在结构上同偏执狂相类似，这就是为什么拉康写道，自我具有一种偏执狂的结构（E，20）。自我因而是一种想象的构形，与"
- "想象界同样涉及一个语言的维度。能指是象征秩序的基础，而所指与意指则属于想象秩序。因而，语言便同时具有象征性与想象性的面向；在其想象性的面向语言是颠倒并扭曲大他者的话语的“语言之墙”。"
- "然而“即便是遭到质疑的精神分析家，也会在某个时刻上被认为拥有某种绝对可靠性”，分析家的某些偶然的姿势，或早或晚都会被分析者当作某种秘密意图、某种隐秘知识的标志。在此时刻，分析家便渐渐化身成了假设知道的主体，转移就此建立。 当分析者不再假设分析家拥有知识，如此以至于分析家从假设知道的主体的位置上跌落下来的时候，分析结束的时刻便来临了。 “假设知道的主体”这一术语同样强调了这样一个事实，即正是与知识的一种特殊关系构成了分析家的独特位置，分析家明白在他自己与被归于他的知识之间存在一种分裂。换句话说，分析家必须认识到，他只是占据着一个（被分析者所）假设知道的人的位置，而不应欺骗自己，以为他真的确实拥有"
- "卡特尔基本上是由三到五人（尽管拉康认为四个人是最佳的人数）所构成的一个学习小组，再加上一位主持小组工作的督导（名叫“加一”，法：plus-un）。当一组人决定就他们感兴趣的精神分析理论的某一特定方面共同工作的时候，他们便会创建一个卡特尔，然后这个卡特尔便会被登记在学派的卡特尔名单上。尽管参加卡特尔在拉康派分析家的训练（ formation）中扮演着一个重要的角色，然而卡特尔的成员资格并不局限于学派的成员。实际上，拉康就很欢迎分析家们与那些来自其他学科的人们的思想交流，并把卡特尔看作一种用来鼓励此一交流的结构。 通过围绕着像卡特尔这样的一个小规模单位来组织研究工作，拉康希望避免的是那些群聚化的效"
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用户评论
据说这本书是译者前后翻译打磨了十年的力作，也是精神分析行知学派重磅力推的作品。如此敬畏心对待译事的译者已经很少了。拉康理论以晦涩难懂著称，但本书可称最好懂的拉康理论入门手册，建议对精神分析感兴趣的朋友们入手一本。
我不敢说我读过这部作品，我也读不懂，它超出我的知识水准太多了。我只是以这种分享的方式，让它多一些亮相，也向译者与出版方表达敬意。从拿到版权到正式出版，它经历了十年，译者细细打磨，付出了艰辛的劳动，而出版方也尽力克服困难推动出版，这是一项学术工程，是一件惠泽学林的好事。
斯拉沃热·齐泽克、大卫·梅西、马尔科姆·鲍伊力荐，中国人民大学哲学院教授、《雅克·拉康：阅读你的症状（上、下）》作者吴琼老师、拉康派精神分析师潘恒博士作序推荐，拉康派精神分析师、《导读拉康》和《导读弗洛伊德》译者李新雨老师倾情译介，出版近三十年来，最具经典性和实用性的拉康精神分析辞典，理论研究者和精神分析家案头必备工具书，熟识拉康复杂、晦涩的术语，推开拉康精神分析理论的大门。
2020年11月02日写下：“终于！！！！！十分推荐！！！！！”现在是2021年06月03日……不管怎么说，总算是出来了。对于那些处于训练和实践中的精神分析家而言，本书是一本极具实用性的工具书；对于其他学科的读者而言，本书亦是一本理想的阅读指南，是理解拉康思想的上佳起点。也十分推荐已经有了台版的朋友再收下这个版本，相信它会更加丰富我们对拉康和精神分析的理解。
原作者竟然后来转向科学主义了，精神分析药丸？
拜德雅 我的超人
在词语的连续的换喻中被延宕，每一个词要跳去另一个词中寻找意义，词语互涉。
😄一言以蔽之:俺已经把这本书加入硕士论文的脚注里了！
去年。
这个蛮好的 不过绝对不适合入门 漂浮、流动的能指在字典上飞速地滑来滑去 如果找不到你自己的定点 看了也是白看 就类似用无字天书a来诠释无字天书b
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