书籍 论巴赫的封面

论巴赫

[德] 阿尔伯特·施韦泽

出版时间

未知

ISBN

9787567540873

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是阿尔伯特•施韦泽,诺贝尔和平奖获得者,为音乐大师巴赫书写的一部传记。它是西方音乐研究中的必读巨著、经典,甚至,它是一座里程碑。迄今,它已被译成10余种语言文字,在全世界范围内出版发行。

施韦泽的《论巴赫》为历代的巴赫研究者所青睐,深受专家们的好评。该书在美学理论与实践两端皆具有极高价值,为诸多巴赫研究中的晦涩地带带来曙光。作者论证了巴赫作品的来源、他的管风琴作品、受难曲和康塔塔,分析了巴赫乐思中的图像化倾向,引导人们重新调整对音乐美学的总体观念。此外,施韦泽对巴赫作品的正确演奏方法进行了推敲与讨论,尤其为该领域带来了新曙光。本书的出版将填补国内巴赫研究中长期存在的极大空白。

毫无疑问,施韦泽的《论巴赫》是整个历史上影响最深远的巴赫巨作。

——C.伍尔夫(莱比锡巴赫档案馆前馆长,哈佛大学音乐学教授)

这是一本经典名著——两位伟人,一位是音乐家,另一位是哲学家和宗教学家,他们代表了西方文化的一个重要人文传统,而后者研究前者,其心得远远超过一般水平。译者也是学问渊博的年轻学者,精通音乐和文学,相得益彰。此书值得精读。

——李欧梵(香港中文大学讲座教授

阿尔贝特·施韦泽(Albert Schweitzer,1875年1月14日 – 1965年9月4日),旧译史怀哲,德国哲学家、神学家、医生、管风琴演奏家、社会活动家、人道主义者,1952年诺贝尔和平奖得主。1875年生于德、法边界阿尔萨斯省的小城凯泽尔贝格(当 时属于德意志帝国)。特殊的地理环境使他精通德、法两种语言,在9岁时,就成了演奏风琴的能手。1898年在巴黎大学和柏林大学学习,获得哲学和神学博士学位,1899年,任圣尼古拉斯教堂传教士之职。1901年任斯特拉斯堡大学神学院院长。1904年,在哲学、神学和音乐方面已经拥有巨大声望的他听到刚果缺少医生的呼吁,决定到非洲行医。历经九年的学习,他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位。施韦泽夫妇俩于1913年来到法属非洲,主要靠巴赫作品演奏会的收入,在加蓬创办兰巴雷内麻风病院,经过近三十年的艰苦奋斗...

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用户评论
关于音乐伟人巴赫,你想知道的都在这本书里了!!
论星空
巴赫就是这么一个终结点。他没有散发出一切,反而是一切最终都走向他。巴赫生活在一个萎靡的时代,一个诗歌和音乐互相引诱对方走进歧途的时代,一个充满乱弹琴的虚假艺术的时代,一个能让凯泽这样有才华的人都走向堕落的时代,一个注定了无力创造任何恒久价值的时代。在别的地方或者别的时代,一个伟大的艺术家就好像天河中众多明星的其中一颗,若是旁边的星光比他黯淡,他也不会将其遮蔽。巴赫只不过被团团鬼火围住罢了,但是他的时代,包括他自己,都错把这些鬼火当成明星。那个时代有浩如烟海的康塔塔,但只有巴赫一人的作品能力挽狂澜,盘活全局。尽管如此,还是能从他的作品中——无论是形式还是文本——感受到它们出自一个灰暗的时代。证明巴赫之伟大最有说服力的事实是,即使生活在一个谬误的时代且他还承载了这些谬误,他仍能写出不朽的作品。
阅读本书有多个门槛:1.乐理的门槛,作者在阐述巴赫音乐时引述了极多的乐谱片段;2.语言的门槛,作者的德语,巴赫的德语,后者的德语造成的难度在于歌词和音乐间的关联;3.时间的门槛,作者去我们一个世纪,巴赫去我们三个世纪,音色相比以前已经沧海桑田了吧……惟愿精神长存……
平时爱听巴赫,作为一个普通的粉丝,想读这本书很久了,在西西弗书店读到了这本书,前前后后来了三次才读完。由于我没太听过康塔塔,对神学方面的内容也不太了解,所以这本书关于这两方面的解读我都是匆匆翻过去了。我更想了解的是巴赫的生平与他的作品特点,以及他是如何创作,好在这本书也有这些内容,学术性和艺术性兼具。译者很棒,居然是读研期间翻译出来的。我也希望在我有生之年碰到一本喜爱的书,和友人一起,把它翻译出来。
離巴赫更近了,聽的時候能聯想和感受到的東西更豐富了,耳朵得以更加敏銳
上个月看了中间的一部分,很好,喜欢这种历史性与音乐性同在的书,最近忙完再去图书馆借来把后面看了。(为什么C区只能借一周啊烦)
粗读
音乐-哲学的类比在开篇便已定下基调:有反抗传统、超脱时代的主观的瓦格纳-尼采,也有兼容并蓄、整全地接受时代的客观的巴赫-康德。康德的蓄水池之喻似也可以用于巴赫:巴赫之前的音乐流向巴赫,巴赫之后的音乐又自巴赫流出。
读起来简单易懂