书籍介绍
《晚清上海:一个城市的历史记忆》以清末民初的上海为重心，考察近代中国城市在走向现代的历史行程中所产生的急剧变化和所需要面对的严峻挑战。《晚清上海:一个城市的历史记忆》之中多篇文章皆以“人”为本位，包括城市的管治官员、士绅、商人，以及一般市民，注目点是他们在大时代中所作的调适。除此以外，贯穿《晚清上海:一个城市的历史记忆》的还有一个“空间”的概念。在近代各种变迁冲击之下，在上海这个城市由传统走向现代的过程中，其“公共空间”也相应地出现了很大变化。《晚清上海:一个城市的历史记忆》以“衙门”（以上海道台为中心的道署）、“会馆 / 公所”、“局”、“堂”等作为考察的对象，分析新旧、中西、传统与现代、本地及外来各种力量对这些“空间”带来的变化，由此对晚清时期中国近代城市的转型提出一个较为新鲜的看法。
梁元生，1949年生于香港, 籍贯广东云浮。1972年毕业于中文大学崇基学院历史系，获甲等荣誉学士学位，1974年获哲学硕士学位，后赴美深造，1980年获加州大学(圣巴巴拉)博士学位。毕业后曾任教于新加坡国立大学及美国加州州立大学，1992年后回港任香港中文大学历史系教授。2004年升任历史学讲座教授, 并于同年8月起出任崇基学院院长及历史系系主任。
目录
用户评论
查阅过
可掃盲, 但不見新意
有些文章有启发。
有三篇很棒
最后关于局和堂部分重点关注～从一个城市观看晚清的地方和中央政治的运作与官方和非官方的政治生态
第四章蛮有意思，用“双视野人”的概念来分析“新旧”“中西”概念竞合下上海人的生存状态，读完有所启发。
第十一章对善堂的分析也不错，对综合性善堂扩大公共空间后所带来的与政府机构、其他社会团体等一系列社会关系变化的讨论挺深入。
但通读全书之后，会发现作者对于城市空间物质性层面的讨论其实略显不足，更多地是集中在社会关系的角度。或许用媒介物质性的视角来看文中讨论的局、堂、学校，会有不一样的发现。
意识很好，分析欠深入，有几篇过于浮光掠影。
有几篇还不错。观点没什么新颖的地方，重在对零碎史料的整理，可以作为近代上海研究中的入门读物了。
清末上海的文化张力与“双视野人”
因为他们可以“看得见”两个不同的“视阈”或“视野”ー一两个不同的文化、不同的世界，即中国与西方、传统与现代的不同“视阈”，不单可以从市容景观和环境生活看到不同的世界,也从价值取向、精神意识的“看不见”的范畴中看到两个存在的“心眼视國”( mindscape),并在此不同世界中徘徊、选择,感受到两种文化之中的张力,并达到某种程度上的“视野融合”。这种由两个“视阈”带来的压力猜疑和选择,乃至多重压力和选择下产生的焦虑,往往是“单视野人”所不以为意,甚至无从感受的。自觉理性的选择:涵泳于传统与现代之间的商人，双重责任的平衡:挣扎于传统与现代之间的官吏，率性而行的生活:超脱于传统与现代之间的“狂士。