书籍介绍
历史从来不可能仅仅是正史与教科书中所叙述的那种有关政治、政权与国体等的活动，也不单是社会结构、社会组织与社会行动方式等的更替，或由社会活动引起的思想与文化等的变迁，历史包含着雷蒙·威廉斯所说的“生活方式”的铺叙与展现。这一意识反射到思想史与观念史的领域也一样。在过去，我们所确认与了解的中国思想与观念的历史，几乎都是以儒释道三家中的经典思想的文化事实被重新发现，人们的生活方式被引入历史的结构之中时，一个更宽泛与广大的生存世界与观念世界遂开始浮出地表。
中国人在日常状态下的生活方式，必然还会是多样化的，生活方式也制约人们的需求，体现为一种被动形态，并且不是自身所愿意选择的。然而，毕竟有一些方式依然是人们真心意愿与视为归属的，只有在些之中，才体现出主动的快感，为心灵所自觉认同，不断地求之索之。
黄卓越 北京语言大学人文学院教授、汉学研究所所长，博士生导师。北京师范大学文艺学研究中心兼职教授，中国古代散文研究学会副会长。现主要从事中国文学批评史、中西文论比较、文化研究、中国古代思想史等的研究。出版学术专著多种，发表学术论文近百篇。多次承担国家社科基金项目与教育部基地重大项目的研究工作。
党圣元 中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、并任副所长、《文学评论》副主编、中国社会科学院研究生院文学系主任和语言文学教学部主任，兼任中国中外文艺理论学会常务副会长、秘书长。长期从事文艺理论、中国古代文论方面的研究工作，在文学理论、中国古代文学理论批评以及中国文学史研究方面具有学术专长，出版学术专著多种，发表学术论文百余篇。多次承担国家社科基金重点课题和中国社会科学院院重大课题研究工作，科研成果曾获国家图书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖等奖项。
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目录
快乐的光阴(代序) 黄卓越声乐：从雅而俗的娱乐 张伯瑜 中国琴风 宫廷乐事 梨园子弟 市井勾栏戏曲：亦真亦幻的人生 于丹 风雅传奇 花部集趣 场上歌舞 台下清玩弈棋：玄妙典雅的技艺 马诤 玄而又玄，众妙之门 宫廷与文人的兴味 围棋在民间品茶：性情与风尚 黄卓越 饮茶风气的变化 饮茶的性情与境界 茶佛一味 技趣性的方式 文火细烟 小鼎长泉 为爱清香欣同知己花木：从自然中汲取情趣 李珺平 古人的花木观 岁寒三友：松、竹、梅 花中四君子：兰、梅、竹、菊 牡丹与莲花等 天地我意的植物情怀 园囿与盆栽山水游：士大夫的精神家园 党圣元 山水有清音 季节与心情 隐逸山林的风气绘画：在墨戏中的自娱 郭小明 闲情以寄绘画 两种寄情方式 画幅的馈藏与品鉴等书法：笔墨之意 李继凯 “书迷”的生命寄托 在“仿生”中体悟自然 书法的鉴赏 书论中的意味 装饰、四宝及其他书趣：知性的快感 陈冠明 读书之癖 私人藏书金石：思古之幽情 王钧 求碑致雅 聚鼎向幽 嗜币成趣篆印：方寸之间的天地 沉静 秦玺汉印 文人嗜印 印林逸事古玩：稀世珍玩的雅赏 周京南 搜聚的癖好 品物的情调 各种古玩例事 购求交易
用户评论
泛泛而谈，不过是照搬各类资料。
这本书很系统地讲解了中国传统文化中的符号，包括琴棋书画，对于系统了解中国古典文人由很大的帮助，美中不足的是仅限于现象描述，不够深入，最后说一点，价钱稍微贵了点。
中国古代生活史
《中国人的闲情逸致》，的确是很典型的中国人编写的书，多人合作，拼拼凑凑写到了一起，看起来涵盖的方面很广，琴棋书画，古人所引以为乐的事均拿来议论，可惜还是缺乏一缕香气、一丝神韵，就是讨论很有趣的事却很没趣，语言上的没趣，文章组织上过于沉闷，可能都是中国定时思维的戕害吧，在学校专会写一板一眼的议论文讨阅卷人的欢心，自己作论文又陷入刻板，以难读为第一要务，于是专要论及闲情逸致这样本应有趣的话题也没一点趣味。
因为是个多人著作集和，所以质量也参差不齐，有好有不好的，不过作为闲书了解一下还不错，起码大致的几个方面都包括了，58块好贵。
中國文人對美的追求終究不過“閒情逸緻”，這是中國文人的本質特性。四個字可以歸為一個字“玩”。人生終究不過“玩”而已。
2014-4-20
游精神于大宅兮，抗玄妙之常操；处清静以养志兮，实吾心之所乐。
过于....理想