书籍介绍
本书稿为学术性论著。同时拥有两性性是一些典型的原始生物的特征。对原始状态的追忆往往唤起人类的怀旧情怀。在柏拉图的《会饮篇》中，阿里斯托芬讲述的神话故事对此曾经有过深情的表述。每对情侣，当他们灵与肉的结合一次又一次地达到巅峰状态的时刻，无不渴望实现一种遥不可及的永久的融合直至带领他们回到从前人类尚处于两性性的原始状态。
与同时具有两性性相比，某些个体先后拥有两种性别则包含有十分不同的意义。他们身上依次拥有神与人之间的中介人的、更主要的是占卜者的两性。提瑞西阿斯便是一个最能说明问题的例子：他是一位能够同时与人类世界和神灵世界沟通的占卜者，他由男身转为女身继而又变成男身的事实使得他能够往来于男女两性世界之间。提瑞西阿斯自由穿梭于对立的矛盾之间而世界依然故我，恰恰象征着对人类最根本的矛盾即男女性别的超越。
用户评论
猎奇读物……不过古希腊是个坑，根本出不来
竟然读过这种怪名字的书，但其实内容没什么，很学究
性别史
人类的本源问题
原来“两性问题”是跟神学宇宙观、人类发生、社会演变都有牵连的，呵呵。
专业，结构主义的视角，颇为有趣
故事从一个双性新生儿和他父亲的亡魂给整座城下诅咒说起。古罗马对双性新生儿往往采用“洗身礼（投入水中）”以求安宁。第二章介绍了赫马佛洛狄忒斯的诞生，以及古罗马对同性、跨性和双性的态度。赫马原来指的是一系列生殖崇拜柱子。古罗马人认为同性恋必然存在主动和被动方。作者虽然区分了双性和同性，却分不清双性和跨性。第三章遍历了各种神秘主义文献，双性都在其中扮演创世者等崇高的身份。《会饮篇》、恩培多克勒都和荣格派一样视月亮为双性。第一次知道不死鸟也是双性生命。最后一章介绍跨越男女老少神人兽生死的传奇预言家忒瑞西阿斯。田鼠是能预言大地震的动物，而视力缺陷是获得异能之眼的必要条件，所以鼹鼠是预言家中的预言家。最后又介绍了野兔、鬣狗、獴等古希腊人认为是双性且有占卜能力的动物。比较杂但也学到很多。
引人入胜的研究，前两章可读性极强。
不错
从民间被视为污秽反常必须遭火刑处罚的断首神话中的两性人，到俄耳甫斯教与诺斯替主义中雌雄同体的天神，以及不具备断首神话的故事表象却拥有断首神话中的重要要素预言能力的两性预言家忒瑞西阿斯，与相关动物鼩鼱及獴。跨越两性的中介作用与实际上沟通人神的预言术的类比。强调雌雄同体现象具有的特殊的跨越性，以及对此跨越性的不同反应。
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