书籍介绍
在这部著作中，马尔库塞总结了20世纪左派激进运动衰落的实践，重新在理论上对人的本能解放进行了强调。在对资本主义批判、对马克思主义美学和现代艺术进行考察的基础上，系统阐述了以下论点：艺术的社会政治作用与它的审美形式功能，始终保持着辩证的关联，人的本能解放这一乌托邦构想，要凭借艺术一审美的方式才能达到。只有以艺术、文学为中心的“审美之维”的革命才能在根本上造就崭新的人的心理一观念结构，从而实现人的解放。《审美之维》是当代美学史上的经典著作。
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用户评论
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审 美 大 革 命
好想念美学老师，他开的书单我到现在都还没看完三分之一，当时觉得是折磨，现在觉得看完这些书是除了大半夜听他说晚安之外更幸福的事情
马尔库塞以艺术作为“异化的异化”来实现超越，构建一种立足现实却又具备超越性的主体性哲学。艺术的形式具有改变现实的力量，而艺术所激发的新感性平衡一种新的理性和爱欲。既黑格尔的否定辩证之后，马尔库塞回到了康德，“判断力”终将构成人的自足。
我不想在这里评判他的审美之维了，因为这是可以历史化的问题。只是想到了一句话，大概就是，我们也许不能改变世界，但是千万不能让世界改变我们。
觉得马尔库塞是法兰克福学派里最可爱的家伙 （真的不是因为他的书最好读懂）
3.5 其实是一本文集，包含来自《单向度的人》等多著作节选。
在质量上，总计9篇之中，除了最后的《审美之维》篇质量尚可、观点集中外，其余普遍平庸、分散，“嚼半天没一声屁”。
《审美之维》篇其实也很简单：
1，批判苏联及其正统派阵营对文化景观进行“社会vs资本”、“现实vs虚构”这样的“好坏绝对二分”，对另一方行完全拒斥；
2，提醒不要忽略资产阶级文化景观的价值和意识形态功能。
这两点的提出在书中非常简明有力，但进一步发展严重不足：
1，对正统派美学教条仅是批评，而不剖开教条的产生机制、斗争策略；
2，注意到意识形态功能但也仅停在“注意到”，对意识形态斗争的关注极次要。
对斗争关系的刻意隐藏忽略，暴露这还是：人道派在美学批判下进行道路批判+小资逃到文化景观中的自我正名。
2023/76 开窍之书 艺术与政治 审美与解放
技术进步使控制变得更为隐蔽，思考和表达异见等批判的维度被剥夺，只剩这单一的向度。原来在很早之前，西马就已经提出劳动的异化，早早就窥见当下的内卷现状。
相同的观点反反复复地说，感觉完全可以压缩到原本量的一半。而且我觉得逻辑不太清晰，论证比较无力，有些地方经不起反驳和询问，当然也可能是我太菜了，没看懂
我看不懂 但我大受震撼.jpg 艰难地读完了，还是感觉作者和译者也没想让普通读者理解😭
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