书籍介绍
本书主要为读书笔记, 张舜徽先生将其整理为讲学湖南者三册，讲学兰州者一册，并且各为题其名次于每册扉叶以便保存，留下了他学习探索的宝贵记录。里面还包括教学、研究、学术交往的记载, 留下了丰富的学术史料。日记中还包括家庭生活、社会状况、经济发展与物价消长方面的内容, 对社会史的研究有重要参考价值。
张舜徽先生（1911—1992），湖南沅江人，现代著名历史学家、历史文献学家，生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长，在全国首建历史文献学学科。张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，著作等身，在传统学术的诸多领域造诣精深。张舜徽先生辞世之后，他的学术成就愈益受到学界重视，尊之为20世纪后半叶屈指可数的国学大师之一。
精彩摘录
- "焦理堂以为同一校雠，何义门宜属文苑，卢绍弓宜置儒林（《雕菰集·国史儒林文苑传议》），此论最卓。（p.7）"
- "国初以来为经史诸子之学者数十家，诗文千余家......徐方虎、沈操堂、我家石樵、海珊等诗集为最著......（p.16）"
- "宏奖见公之大，泛爱见公之疏。（瞿文慎挽张广达联）（p.227）"
- "姚秋农以器喻学之说，最为能见其大。意谓容量愈宏则所受愈多，志得寸者见寸慊，志得尺者见尺怠，限于瓶不可为罍，成于升不能为斗（文集卷一《器说》，入《识大编》）（p. 274）"
- "读退庵随笔，往读刘霞仙《养晦堂集》至曾涤生书，戒勿以“不要钱不怕死”六字妄相标榜，辞旨严峻，有古君子风。今观退庵论官常有云：今人但以不要钱为廉，于是一节自矜，动成戾气。夫清，乃官分内之事，犹妇女之守贞。妇女无淫行，遂可凌翁姑、厌夫子、詈妯娌而虐子孙乎？乃知霞仙所言实亦脱胎于此。（p.284）"
- "正午赴约饮酒，归而参与校务会议....晚膳众肴俱备与诸同事聚餐。——今日扰于杂事，看书不多，不啻虚抛一昼，因有感于酒食论辩甚妨读书。昔人每以涉世太早为大不幸，良有以也。入夜检览杂书至三更后，犹不觉惫，精神倍蓰平时，可知饮膳丰美有大裨于养身。昔之何曾、近之谭公，每食钜万，方能下箸，要非无故矣。（p.355）"
- "读《晋文》，至葛洪《养生论》，洽理厌情，真不啻千金方也。（p.368）"
作者简介
张舜徽先生（1911—1992），湖南沅江人，现代著名历史学家、历史文献学家，生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长，在全国首建历史文献学学科。张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，著作等身，在传统学术的诸多领域造诣精深。张舜徽先生辞世之后，他的学术成就愈益受到学界重视，尊之为20世纪后半叶屈指可数的国学大师之一。
目录
居湘编（一）
居湘编（二）
居湘编（三）
入陇编
附录
用户评论
久闻大名，但读后并不是很理想。张氏日后为学领域范围可从日记找出，一些著作也已经构思或成形，但要之不离文献上目录学的辨章学术和学术史上的推崇宋学，清代学术史的研究也不过是狭义的文献学而已，及训诂学，加之理学语气格调，套话连篇累牍，让人生厌。张氏识大专家观念近于章学诚而撰通史类似郑樵，虽读书稍多而识见甚陋，其著作多似杂钞而不可名以著作。日记中自信满满，然揆诸实际，实不足以副之。
论学太多，八卦太少，却不太好买，有点奇怪。点校者读书不如30岁的老师多，把姚椿点成了姚、椿。张先生看骨董，凭着感觉走。
真学人日记也，此英雄不欺人。整理稍有问题。
2019391 这看书才叫真快啊
人家这日记写的，再看看自己的日记，惭愧。
张舜徽学问广博（虽然博而不深），观此日记就知乃读书以恒之故，此书中几无别事，全为读书，可当读书札记来读。《居湘编》部分主要读的是清人文集笔记，《入陇编》主要读的是《全上古三代秦汉六朝文》。另外，本书涉及学人较多，且以字号称之，阅读不便，若编一人名索引（最好附小传）则便利矣！
日记原为四册，前三册记1942、1943在宁乡、湘乡，第四册记1946在兰州。每日所记皆与学术有关，不外乎找书、观书、读书、抄书、评书。后来所显露的种种学术想法和定下的境界规模，大多都可以在这部而立之年所订日记中找到学术萌芽的源头。遍布在字里行间的学术议论似乎也难以一下子消化，故而后续仍然需要回读。抄一段四部之学尤重经史的记述作为初读纪念吧：“唐宋以来，说部之书充栋汗牛，学者稍涉其藩，自可益人意智，若专追逐于此，则舍本逐末，不能静心读一部经史有用之书矣。无源之水，得盛雨为潢潦，其不可恃甚明。”
日记中的张舜老三十出头，正是我辈年纪，而其读书治学，稳扎稳打，锐进不已，却为吾之楷模。
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