爱晚庐随笔

小《日知录》。

此书中我不敢苟同的有两点，一是对康熙文化底蕴的评价，我认为是太高了，不符合事实；另外本书中后半部分对于书画的那些鉴赏文字，我认为水平是相对不够的。这也可以说是“余虽乡人，不能为之曲护也。”

静下心读了一天

张氏可称通儒矣，其读书至广至博，尤于清人著述用力甚深，盖其早年尝有志于重纂清史也。于书，则极重于郑樵之《通志二十略》，故有《广校雠略》一书；于学，则极重于郑玄之传注，故有《郑学丛著》一书。盖由其广博，故不深入，观此《爱晚庐随笔》即可见之，多抄缀记逸而成，少有发见。与岁初所观之《吕思勉读史札记》对观即知，吕氏观书，不及张氏广博，但思见之深则过之。故张氏特一文献学家尔。

大三时读。

主要检阅了其中的宋史与道家两个部分，略有所得。近年罗家祥先生对张氏在宋史领域的学术贡献有专文讨论，可供参考。其主张不可迷信孔孟，诚卓见也。然部分论述，却不由误信儒家，惜哉！其断言道家与道教不可混淆，所论与冯友兰类似。然其弟子否之，并不囿于家法。

绝好的小品文范本。