合理怀疑的起源

当'排除合理怀疑'成为现代刑事审判的黄金标准，读者往往默认它是为保护被告人而生。惠特曼却指出：这条规则的初心与无辜者毫无关系，而是关乎陪审员自己的灵魂。中世纪基督教相信，若心存疑虑仍判人死罪，便会染上'鲜血之污'、招致致死罪孽。于是庭审的本质不是查明事实，而是为裁判者提供'道德慰藉'——把定罪门槛抬高，好让陪审员得以安心。本书最耐人寻味的地方，正在于它把一条法律规则还原到神学语境中考察：欧陆借证人挡灾，英格兰则把重负压上陪审团。它适合那些不愿接受'法律理性自然演进'这套叙事的读者，也适合对法律与宗教之纠缠抱有好奇的人。代价是神学细节密集、翻译略显拗口，且核心论点反复咀嚼、篇幅偏长。

詹姆士·Q.惠特曼，耶象大学法学院比较法和外国法的福特基金教授。精通德语、法语、拉丁语，掌握意大利语，可以阅读、听说西班牙语、荷兰语，阅读古希腊文献，拥有一定的梵文、希伯来经和中文知识。研究领域包括比较法、合同法、刑事法以及欧洲法律史；出版的学术专著除了荣获美国律师协会2009年度银槌奖的《合理怀疑的起源》之外，还包括：《战争裁决：胜利法则与现代战争的形塑》（2012）；《残酷司法：刑事惩罚与美国与欧洲之间的割裂》（2003），该书2004年荣获美国犯罪学协会颁发的国际犯罪学名著奖；《日耳曼罗曼蒂克时代的罗马法遗产：历史视角和法律变化》（1990）。在国际著名学术期刊上以德语、法语以及母语英语发表学术论文39篇、书评和随笔18篇。 侣化强，湘潭大学法学院副教授，2007年8月至2008年8月公派留学美国福德汉姆大学（ FordhamUniversity）法学院。 李伟，中央财经大学法学院讲师，德国马普外国与国际刑事法律研究所访问学者（2006年）。