合理怀疑的起源

詹姆士•Q.惠特曼 (James Q. Whitman)

出版时间

2012-06-01

ISBN

9787562042792

评分

★★★★★
书籍介绍

《合理怀疑的起源:刑事审判的神学根基》由詹姆士·Q.惠特曼著,佀化强、李伟译,在美国,一个人要被判决有罪,其罪行必须被证明到“排除合理怀疑”的程度。但是,什么是合理的怀疑々即使是博学的法学专家也难以解释这一根本原则。在这部深入浅出的著作中,惠特曼教授深挖了该法律的历史,并揭示出,我们已经忘却了“合理怀疑”最初的功效。他表明,该规则最初根本不是法律上的,而是神学上的。按照我们今天的理解,该规则旨在保护被告人。但是,惠特曼教授将其历史追溯到数世纪之久的基督教神学和普通法的历史,揭示出其最初的关切乃保护陪审员的灵魂救赎。在基督教传统中,一个人如果心存怀疑但判决一名无辜的被告有罪,他就犯有致死的罪孽。只要他们的怀疑不是“合理的”,那么,为自己灵魂救赎而忧心忡忡的陪审员就能确保自己安然无恙。

詹姆士·Q.惠特曼,耶象大学法学院比较法和外国法的福特基金教授。精通德语、法语、拉丁语,掌握意大利语,可以阅读、听说西班牙语、荷兰语,阅读古希腊文献,拥有一定的梵文、希伯来经和中文知识。研究领域包括比较法、合同法、刑事法以及欧洲法律史;出版的学术专著除了荣获美国律师协会2009年度银槌奖的《合理怀疑的起源》之外,还包括:《战争裁决:胜利法则与现代战争的形塑》(2012);《残酷司法:刑事惩罚与美国与欧洲之间的割裂》(2003),该书2004年荣获美国犯罪学协会颁发的国际犯罪学名著奖;《日耳曼罗曼蒂克时代的罗马法遗产:历史视角和法律变化》(1990)。在国际著名学术期刊上以德语、法语以及母语英语发表学术论文39篇、书评和随笔18篇。

侣化强,湘潭大学法学院副教授,2007年8月至2008年8月公派留学美国福德汉姆大学( FordhamUniversit...

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作者简介
詹姆士·Q.惠特曼,耶象大学法学院比较法和外国法的福特基金教授。精通德语、法语、拉丁语,掌握意大利语,可以阅读、听说西班牙语、荷兰语,阅读古希腊文献,拥有一定的梵文、希伯来经和中文知识。研究领域包括比较法、合同法、刑事法以及欧洲法律史;出版的学术专著除了荣获美国律师协会2009年度银槌奖的《合理怀疑的起源》之外,还包括:《战争裁决:胜利法则与现代战争的形塑》(2012);《残酷司法:刑事惩罚与美国与欧洲之间的割裂》(2003),该书2004年荣获美国犯罪学协会颁发的国际犯罪学名著奖;《日耳曼罗曼蒂克时代的罗马法遗产:历史视角和法律变化》(1990)。在国际著名学术期刊上以德语、法语以及母语英语发表学术论文39篇、书评和随笔18篇。 侣化强,湘潭大学法学院副教授,2007年8月至2008年8月公派留学美国福德汉姆大学( FordhamUniversity)法学院。 李伟,中央财经大学法学院讲师,德国马普外国与国际刑事法律研究所访问学者(2006年)。
目录
译者絮语
致谢
导言
第一章 论事实证明和道德慰藉
第二章 基督教法官和鲜血之污

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用户评论
为译序点赞
证据法入门读物算是,边读边写了一整本的读书笔记。以宗教的视角来探讨合理怀疑这一证明标准的起源,从神判到陪审团和纠问制的转变那里阐述的很清晰。 但真的很多地方都是一个观点来回反复说,而且翻译看着太难受了。
略读…
最喜欢这种黑历史
中世纪审判的修正主义研究。
2023.36为什么合理怀疑制度在英美法中如此重要,却又从来不能被确切定义?对于这一问题,作者认为,正是因为我们疏离了古人的精神世界,才会对合理怀疑制度产生诸多误解。在对古人特别是古代基督徒道德世界的还原中,作者指出,合理怀疑并非是为了查明事实真相,保护被告人,恰恰相反,它的目的在于安抚作出判决的法官和陪审员,在于保护其免受成为“杀人犯”的精神危机,从而促使法官、陪审团作出判决。除此之外,以道德安抚为主线,作者对神明裁判、正当程序也有很精彩的论述,对我来说都相当具有颠覆性。
这本书其实讲的是 神要人为自己负责 不要什么都是交托给神
本书可以再精简些,金句不必要反复重复。有些几乎重复了十几遍。但论著的问题意识、截取视角、引证材料与结论都很引人启发,从观点上它的确是一本独树一帜的书。译者的翻译也通达流畅,使阅读感受很轻松。
恨你
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