书籍介绍
内容简介
律典是中国固有法系
中最正统也最具代表性的
法源形式，条例则在明清
时期发展成为与律并行的
重要法源。本书围绕律典
和条例的构造、功能及适
用原则等问题对明清律典
在国家法律体系中的地位
和作用加以系统性地探讨。
首先从概念和体系入手，
对涉及我国传统法律价值
观的若干概念作了阐释并
粗线条地勾勒出明清法源
体系的宏观框架。接下来
对律例的修定、体例、版
本、律例关系及实用状况
作了详尽的描述和分析。
最后透过晚清以来西法东
渐所造成的思想震动和制
度变迁，探讨了传统律典
的崩解过程及其影响。
作者简介
苏亦工，男，1962年12
月生。法学硕士（北京大
学，1987年），历史学学士
（河北师范学院，1984年），
现任中国社会科学院法学
研究所副研究员。1993年8
月－1995年10月作为美中法
律教育交流委员会
（CLEEC）资助学者赴美国
华盛顿大学（Washington
UniversityinSt.Louis）法
学院进修比较法律史，
1997－1999年间又数度赴香
港大学法学院从事访问研
究。主要作品有《发现中国
的普通法》、《香港适用中
国传统法律及习惯的个案
研究》、《论清代律例的地
位及其相互关系》、《清代
八议制度存废考析》等学
术论文约20篇，专著《中
国近代警察制度》（合著，
1993）一部。
目录
用户评论
去年读了前两章就放下了，这次刚好有契机可以再读苏老师的书。（2011.3.27）
今天白天一口气把这本书给读完了。呵呵。（2011.4.8）
余篇“律典传统的崩解”一章，作者认为，清廷和沈家本之间不存在什么对立的指导思想，新刑律的通过最终还是靠着日本的榜样力量和清廷的认可，而不单是沈家本的据理力争。这一席话真是不知所云。对立的指导思想不存在，为何有部院之争和礼法之争？新刑律附加了暂行章程，这样的新旧杂糅，礼教派劳乃宣斥责为本末倒置，这与沈家本的新刑律草案也有着云泥之别。这本书对于了解明清时期的法律是有帮助的，但是义理部分的确难以让人信服，同意下面的评论，大概是因为缺乏经学（儒学）知识。法制史的结论往往都是虚弱无力的一番情怀。
90年代时候或许是好书，现在看，感觉注水严重，行文拖沓，干货太少
这本书被引用率很高，看完后感觉总体一般。
因为要写读书报告读的书，目前看了一半，大致感受是材料堆砌有点严重，甚至有点注水的感觉，得出结论的资料反而不够充分，但是却是可以在阅读中受到启发，苏老师多年研习的结果确实有不少可供汲取的养分。恐怕有点为了写书而写书的感觉，老师的问题（question）是什么呢？
研究明清法律史不可绕过的一个节点
我们一致认为是垃圾
文品如人品。东拼西凑的灌水之作，很让人怀疑是不是为评职称用的，没有干货。对已故多年的郑秦先生的评论，让人感觉作者人品还需修炼。给一星是因为不能打负分啊！