书籍介绍
这是一部写于1927年的民国宪法学著作，由曾任民国法制局局长的王世杰与钱端升合著，却在1949年后长期被大陆学界搁置。令人意外的是，今天的读者仍普遍认为它代表中文世界比较宪法研究的巅峰——有评论直言，此后七十年的宪法学界在总体上未能超越它。本书的独特价值，或许正在于这种
AI导读
核心看点
- 民国法学巅峰之作，学术高度至今难超越
- 系统梳理中外宪政制度，奠定比较宪法基础
- 探讨主权归属与政府权力界限，剖析社会契约
读者共识
- 中文世界比较宪法领域的经典巅峰
- 学术水准极高，后世著作多受其影响
- 虽年代久远，但理论深度令人叹服
精彩摘录
- "“这个造国的契约原之成立于人民与人民之间，政府并非契约的当事者；因此人民虽因以将其一切权利自愿割让，而有完全服从政府的义务，政府却可以不受社会契约的束缚。霍布斯这种议论，本为克伦威尔革命所引起的一种反动，其用意即在为君主专制求得一个理论上的根据。”"
- "人民乃相约以权利的一部分，让诸一个统治者，欲借统治者所取得的权力，以保障人民所保留的权力……故统治者的权力，究以人民所割让的权利，为限，而不能侵犯人民所保留的基本权利，苟泽人民得将他推翻。"
- "一切人民必俱已承认将其固有的一切权利，归诸国民全体，而听国民的“共同意志”。"
用户评论
这本书应该是中文世界比较宪法的巅峰制作了，绝大多数的后来人都会援引这本书中的一些内容
“由于各种原因，1949年以后中国大陆的宪法学界在比较宪法领域至今在总体上还未能达到三四十年代的研究水平。”前言里这句话振聋发聩。“各种原因”所带来的直接冲击是有些话能说而有些话不能说，我们作为拥有独立思想之人固然要对其有所思考。但是它带来的间接冲击则更需要我们注意，那些原因有时会使我们落入“非黑即白”的思维窠臼，忽略了大千世界中无限的可能性。二元对立的思维固然易于理解，但现实往往不是如此。这本书就向我们展现了一个多姿多彩的比较宪法世界，不同的国家有些多种不同的制度，这些制度不是用一两个对立的概念就可以简单概括的
以后我们认识这个世界时，也应当尽量避免“非黑即白”的思维，应当认识到世界是多元化的
由于众所周知的原因，这本1927年初版、1928年再版、1936年三版、1942年四版的民国法学著作（前二版是王世杰著，后二版是王世杰、钱瑞升合著）的宪法学研究的学术水平，至今仍在国内众多宪法学著作之上。王世杰曾经是民国政府的法制局局长，钱瑞升曾经是北京政法学院（今天的中政大的前身）的院长，1957年被划为右派。
还可以
古早
1997版
经典！
一个星期慢慢读完，颇受启发，略可窥民国之法学一斑。
难道说这七十年来我国宪法理论领域一点明显的进步都没有么……
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