华夏意匠

李允鉌

出版时间

2005-04-30

ISBN

9787561819029

评分

★★★★★

标签

设计

书籍介绍
《华夏意匠》最打动人的,是它把中国古典建筑当作一套“讲得通的道理”来拆解,而非一堆供凭吊的名词与断简。李允鉌用现代建筑的视角,从审美、结构、功能、材料逐层追问:为什么中国走木构、为何斗拱能承重、为何屋顶要起曲线、为何“门”比“殿”更见格局。它不满足于告诉你“是什么”,而执着于回答“为什么”。正因如此,懂行的读者既会因它深入浅出而豁然,也会因某些论证“重匠不细说”、以例不足而抱憾——争议恰恰来自它野心太大:既要讲清原理,又想证明传统对当代的意义。它适合想真正“看懂”而非“背过”中国建筑的人,也适合愿意在中西对照中重新确认自身文化坐标的读者。
作者简介
本书作者李允鉌出身书香世家,其父李研山是三、四十年代著名的岭南画家、书法家和诗人,被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下,自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。五十年代李允鉌自华南工学院建筑系毕业,他先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作;同时还对建筑理论,尤其是中国传统建筑设计理论进行了深入的研究和总结。
AI导读
核心看点
  • 从设计原理剖析中国古典建筑,确立其独立价值。
  • 对比中西建筑差异,论证木构框架体系的先进性。
  • 揭示中国建筑中蕴含的礼制精神与人文关怀。
读者共识
  • 公认的中国建筑史经典,逻辑严密,深入浅出。
  • 文笔优美且理性,是理解古建原理的入门佳作。
  • 部分章节略显深奥,需耐心阅读以领会精髓。
精彩摘录
  • "中国建筑的施工时间比起西方建筑快得多。虽然西方石结构的巨大单体建筑在工作量上比中国单体建筑大得多,但是,即使工作量相同,中国建筑施工起来也较为方便容易,主要原因是中国建筑的规模是由量的积累而来,分布的广,工作面大,可以同时进行工作,可以同时进行工作。同时由于结构上采用标准化和定型化,可以通过严密的施工组织发挥最大的效率。过去,研究建筑的学者很少注意到这个问题,没有提出过施工快速是中国在建筑上的另一个很大的特色。"
  • "….第三就是提供了早期具有高台建筑特征的一种“宫观”的例证,指出了是“台”与整个建筑设计相结合的,夯土的台是作为“建筑体量”或“构造部分”而存在,并不是纯然是一个用来放置建筑的“台座”。这一来,平台配置和空间组织就转换成了另一种方式,属于“整体集中式”的建筑了。"
  • "历代宫殿建筑计划总结起来于是就有两种模式:一种是在中轴线排列建筑物的“周制”,一种就是两宫分立的“秦制”或“汉制”。 “周法”和“秦制”代表着两种不同的皇宫布局形式,历代的皇宫设计都是在这两种制式的基础上发展的产物。"
  • "大概,从秦汉开始,发展成一种“东西二堂,南北二宫”一对对的平面布局方式,取代了周代的强调中轴线的“三朝制”。 “前后三朝”和“东西二宫”的分别主要在于以“实”或者“虚”作为中轴线,它们目的都是表达以皇帝为中心的思想。"
  • "…"含元殿"就是大明宫的“门”,一如清宫的午门,由于地形的关系,大胆地改变为“殿”。殿前是一条长长的阶梯——“龙尾道”,表现出一种历代宫城没有出现过的特殊气势,在建筑造型上所产生的效果是“午门”所不及的。"
  • "在历史文明的早期,西亚、埃及、印度、希腊等国家都塑造出好些主宰天地万物的神,建筑了不少十分巨大的神庙。中国人也也拜祭天地和祖先,但这是一种对人的由来和生存所依赖的因素的一种崇敬与感恩,所以是属于一种“礼”的性质,而不是一种“宗教”的内容。"
  • "祭祀祖先和宣传教育二事在同一地方进行是一种来自远古的传统,大概目的在于强调一种“承先启后”的精神。"
  • "不但皇帝及官方将祭祀祖先和宣传教育联系起来,民间的祠堂往往也担负着同样的任务。中国乡村的祠堂很多时候都是被同时利用作为学校的,在性质上起着相当于“明堂”的作用。"
目录
卷首语
第一章 基本问题的讨论
中国·传统·建筑/11
中国文化和中国建筑/17
中国建筑和西方建筑/23

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用户评论
400多页洋洋洒洒,有理有据,没有一页废话。读完就两个字:“好书”!
反宇
盛名之下其实难副……每章都有更精准专业教科书可以替代,作者插着穿凿附会的翅膀飞向太阳,却只让读者看到了与实力不相匹配的野心。语言既无深入又不浅出,400多P偶偶偶偶……得佳句,重匠不细说,轻意乱抒情,后半水得毫无诚意。
通透
这本书,当然要读。
中国建筑通史,中式庭院四四方方的适合各种用途的改装,就和汉服一样宽宽大大的适合各种体型和活动,都有一种中式通融的智慧在其中 @2021-11-15 00:55:51
不能作为课本读但还是很有内容
买回来还没看 先说我想看到什么: 儒道两家思想对中国建筑的影响(东方哲学) 中国建筑的精华与糟粕 中西比较,对比中西方意识形态在建筑上的体现,共同点和不同点。
中国建筑通史,中式庭院四四方方的适合各种用途的改装,就和汉服一样宽宽大大的适合各种体型和活动,都有一种中式通融的智慧在其中
确实是本好书,凝聚了很多个人见解和问题思考后的解答。虽然不免有自说自话情况,但仍很具有启发性! 讲述事实不难,难的是对事物发生的思考和解释。 做设计做到最后,见解比形式更重要。认识的高低决定设计的层次和深度。 再次感谢作者提供的针对中国建筑的多个视角观察,让我有了很多新认识。
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