《作庭记》译注与研究

最早的造园书籍，适合与《园冶》《日本园林教程》《日本庭院》联系起来看，有比较，有图片，这样比较利于理解，理顺脉络。

了解日式园林。

感觉是一部映照出中国晚期园林中“水的消退”史……（私人来说……我确实对理水的兴趣大过叠山太多，感觉后者容易进入造作，而前者还是更需要一种对于物候时节已经更无形的东西的顺应，或者说人对水更无可奈何）

很薄，随手翻翻很不错。较浅，但章后注释也提供了不少日版书籍名录供参考（注释字体同那本《日本小庭园》，我喜欢）。此外，间或插的一些描绘寝殿造园林的古画真的很好，以此为骥，我自己之后也应多搜集整理。

这本，我在同济得的。张十庆还有一本，我本来也要了，不过被某人阻止。

东亚造园体系里重要组成部分的《作庭记》是日本平安时代后期寝殿造庭园的形式及其造园技术专著。张十庆在译注时勘察出其曾被改写为《园池秘抄》这件轶事，而所占篇幅最多则是立石，以其描摹五种理水的池样，且把“大海样”置为第一。 《作庭记》对园池整体意象的描述乃“池石本是模自海状”，用白滨、洲崎、荒矶与松植塑造日本海岛地貌的微缩意境，池中仿筑仙山则可溯源至秦汉苑囿的范例，通过朝鲜半岛的百济传至日本。且随唐土注重堪舆风水、方位和配置，以免触犯禁忌且因地形而行之。 “遣水”，即从屋外泷泉引水，经过游廊，注入池中，潺缓以表现庭前流溪走泉的动态及其音响。相对于“遣水”而言，明清以叠石成山作为造园切要，例如计成《园冶》里就并未设立与“掇山”对称的理水篇幅，日本则发明出枯山水的置石艺术，游览亦变作室内低坐静观。

视觉美观的原理总是想通的

造园在日本古代叫做“立石”。这里的“立石”具有广义和狭义两种用法。广义的“立石”泛指造园作庭，而狭义的“立石”构成了造园的核心内容。作为日本最早的造园书，《作庭记》的记述不仅涉及技术层面的内容，而且蕴含了丰富的文化内容。特别是有关造园禁忌的内容，与平安时代的社会思潮，即阴阳五行、禁忌观念的流行密切相关，带有鲜明的时代特征。

日本庭园古书