书籍介绍
本书详细地对康德《实践理性批判》进行了解释与评论，是第一部哲学意义上对“第二批判”的评注。作者从批判哲学的整体框架之内审查了康德的实践哲学，成功地将《实践理性批判》一书划分为各个相对独立但彼此具有内在关联性的文本群，对其中的关键概念和命题进行了详尽的讨论，借此全面反映康德实践哲学的思想。本书乃是将思想与文本相结合的典范，足以作为对康德加以评注的典范之作。
目录
用户评论
比较适合我这种什么也不懂的看。
功力深厚，绝非一本入门通释。个人体验：阅读状态好的时候收获满满，状态差的时候囫囵吞枣，连点印象都不剩。
一本非常扎实的通释，帮我澄清了很多问题。对康德的文本信手拈来，有很多术语澄清和问题分析，并及适当的哲学史背景或学者的讨论，也有贝克自己的理解和评述。我应该自己先把第二批判再认真读读再来读这本的，奈何时间有限。
相较于第一第三批判，第二批判似乎被忽视了，不知贝克这本通释写就之后的半个世纪是否涌现出了更多乃至更好的研究。第一章介绍实批的写作；感觉第二章介绍纯批写得并不清晰，后面解读中提到纯批倒觉得清晰；第三章头两节写了贝克自己的东西，涉及到心理学，其中陌生的语汇似乎和康德并不相关，讲到观察者（思维）与参与者（行动），后来贝克自己写了本书就叫The Actor and the Spectator (1975)，后两节才在讲实践理性；第四章开始则是对实批每一章的细致解读，非常好。
应付考试
不错的一本书，值得一读~
贝克断言，道德规律确实能够坚持自身的必然性，但是它只能在实践的水平上做到这一点。第二批判的哥白尼洞见在于：自由是规律本身的源泉，而非规律是自由的限制。正是人的意志在同一时间内既是责任的创造者又是责任的执行者。然而，对于贝克来说，以这种方法把规律与意志联系起来，籍此所能证明的是规律只具有实践的有效性，它不能破纯粹理论理性之“门”，这样，实践理性和理论理性是否具有同一基础这个首要问题仍无答案。再者，康德未能从一种特殊的人类心理学高度说明人所具有的欲望是这样一些欲望：它们将导致从属于道德规律的各种道德规则普遍一致的公式。这样，康德的分析在两个方面有裂缝：它未能建立起与纯粹理性的至关重要的联结；它与人类本性相调和的常识归于失败。
内容很好，翻译有的地方有些难以理解。不过我还是蛮喜欢这种翻译的文风的，古典而自信。印象最深的是，Beck谈到Kant的两个世界，要从同一世界的两种视角去理解。