书籍介绍
书稿从考古学文化和区系研究角度分析江南地区新石器时代晚期以来良渚到吴越等古扬州华夏化的文化演进、交流互动与谱系关系。阐述聚落视角下的遗址景观，稻作农业文化积淀催发国家文明火花，良渚文化早期国家的社会结构和形态特征，陆海边疆中吴越文明广域王权与国家政体的形成，环境因素对于聚落发展和文明进程的重要影响。
用户评论
先秦江南地区墓葬概览式收纳+分期，大体建立了物质遗存谱系，填空白之功扎实。试图把先秦江南放回长时段大地域，参与“起源”探讨，还是觉得衔接空疏些。传世文献做佐证时，材料辨析前提不很够，也有那种常见的对应问题。吉大出过一批地域推社会流动的博士论文，这个也有痕迹在。anyway，是目前所见该论题最完备，推演最好的一本了。期待更细密坚实的补订。（补充一下，族源问题那里，鲁西奇觉得是四散叠加，后从最广大里找源头。这里于越扬越之分，还是反应了要对应指称的困境）
越墓随葬品中很少青铜制品，原始瓷制随葬品居多，吴墓相反的同时还会占有比例较大的泥质陶器。吴建城几乎都是选址平旷地带，越几乎都为依山建城。160-162页描写的良渚遗址人头骨容器的风俗倒是与欧亚草原部分民族的风俗有些类似
应该是目前东南地区先秦考古最好的一部专著，无论是文献史料的驾驭还是考古材料的解读都透出作者的功力与“野心”。
2021年1月22日晚于办公室读完。
能看出来材料积累和分析真的都太扎实了，虽然在史料运用上还是存在（前段）考古学一贯存在的单线条对应的问题，但就考古学本身来说，时空框架的构建和广域视野下对材料的审视，都做的相当好……
没意思，适合大黄🐱
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