拼贴城市

柯林·罗

出版时间

2021-07-01

ISBN

9787560898292

评分

★★★★★
书籍介绍
关于现代建筑以及当代社会所面临危机的观点,本书结合知识社会学的多重领域研究成果,以一种更为冷静的理性主义立场,对现代建筑的理性基础进行了重构,对历史中曾经出现过的各种乌托邦思想进行考察,避免了理想化的形式主义由于过度简化和排他性而缺乏包容性的那种自闭症特征,将建筑和城市的形式语言重新与社会的现实性、文化的多元性以及政治的多样性这类更为广泛的议题联系起来。 以人文化的理性主义,依赖于上下文关系的文脉主义的操作观念,以及一种对于传统主义的理解,重新修正了现代建筑的基本含义——现代与传统、过去与未来之间存在着断离与延续的辩证性关系,现代建筑是传统建筑的一种延续,当下是从带有上下文的语境中发展而来的,从而获得了一种属于自身的存在。在坚持现代主义的同时,将传统因素重新融入其中。以“拼贴”为策略和操作方法,既避免一种在单向思维中的简单选择,也不是在一种肤浅未来主义中所建议的简单调和,而是在真实性的道路上讨论如何可以同时并存,在一种辩证性的关系中寻求不可调和因素、不同观念价值之间的合作。同时提出了另外一种建筑的形式语言,接续了传统设计语言中的策略,但又在一种时间绵延体中,确认了创新的可能与通途,从而将建筑思维拓展到更为宽泛的领域里。
AI导读
核心看点
  • 批判现代建筑乌托邦,提出拼贴策略
  • 主张传统与现代在辩证中并存共生
  • 以狐狸思维取代刺猬式单一逻辑
适合谁读
  • 建筑与城市规划专业师生
  • 对城市理论及历史感兴趣的读者
  • 具备一定哲学与艺术史基础的学者
读前提醒
  • 译文晦涩难懂,建议配合英文原版
  • 逻辑跳跃性强,需耐心梳理脉络
  • 可先读附录以把握核心论述框架
读者共识
  • 内容深奥晦涩,阅读门槛极高
  • 翻译质量参差不齐,影响理解
  • 配图精美,排版设计颇具价值

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "汇聚在现代建筑基本概念之下的浩若星辰的态度和情感,以种种方式外溢到与之密不可分的规划领域之中,最终却开始显得如此自相矛盾,如此令人困惑,如此浅薄稚嫩,乃至于鲜有成效。 现代建筑的目标就是成为博爱主义、自由主义、“远大理想”和“臻于至善”的工具。 现代主义的两大神话——科学与自由,前者有其客观性,后者有其人文性。 或许首先,新建筑意味着欺骗、虚伪、虚荣、诡计和强权的终结。 建筑师两大职责:既要坚持“科学”,又要维系“人民”,它们在20世纪的共栖关系摇摇欲坠,分崩离析的作用力刻板而强烈,并且开始相互抵消对方的有效部分。 “科学”的专断、“大众”的蛮横 无论“让科学建设城市”还是“让人民建设城市”,"
  • "乌托邦之所以有益,是因为它包含了人类社会的良好意图;乌托邦之所以有害,是因为人们容易通过暴行来使之实现。 塞利奥 城市的喜剧场景(comic scene): 由风格多样的商业、住宅等类型建筑所构成,街道空间表现出不规则的变化; 城市的悲剧场景(tragic scene): 贵族场景,采用宫殿、庙宇等类型建筑构成严整、规则的街道、广场空间,用以烘托严肃、庄重的氛围; 城市的俳谐场景(satiric scene): 指向郊外的街道,林木占据主导,房屋散落其中。 卢梭《论人类不平等的起源》: 社会人的原型:受教化之前,不辨善恶、毫无邪念、心态宁静的人。 人类的进步史也就是人类的堕落史。 私有制的确立"
  • "一旦乌托邦不复存在,历史就不再是朝向某个终极结果的前进过程。我们据以评价事物的标准体系将会消失,只剩下一堆本质上都相互雷同的事件。 在实践中,城镇景观似乎缺少关于始终涉及其中的并且也是它所寻求激发的“偶然性”的理想参考物,结果,它的取向就是随机性地提供感觉,吸引眼球而不是心灵,有效促成一个可感知地世界,并且贬低那种概念化地世界。 科学畅想在现代建筑千禧盛世思想覆灭之前就已存在。它表现出对于流程和超理性的偏好,对于时代精神的迷恋。它的语汇表现出对于计算机技术的熟悉。如果光辉城市还带有一种对于未来的暗示,科学畅想则进一步将这种信念推得更远。 在某种程度上,科学畅想就等同于现代建筑,带着它所有关于建"
  • "urbs和polis源于虚空……那么接下来就是用来限定这个虚空的手段,限定边界的手段……广场……从无垠的场地中分离出来,成为属于自己的、相对驯化的场地。 将后院等同于道德与物质上的不健康——这种等号演变成为封闭与开放之间的对立。 16、17世纪在法国出现的,由圆形广场、多叉路口以及发射轴线等要素所构成的法式园林设计手法,后来也被广泛应用于城市空间设计中。 直到19世纪20年代末,肩负文化责任的街道仍然占据主导。 到1930年时,街道和高度组织的公共空间的解体似乎已经无可避免,因为两个主要原因: ①新型、合理的住房形式 (住房设计演变成由内及外,并从个人居住单元的逻辑要求出发,不再会屈从于外部环"
  • "建筑与人类的“行为”之间没有关系?这就是所谓的“让我们消解实体,让我们相互作用”学派的持续的偏见。 在大多数情况中,容许并促进实体在一种普遍性的肌理或网络中逐渐消融是明智的。 人们确实可以把一些标识为“新”城,把另一些标识为旧城。 理想的情形应当是:建筑与空间在持续的争辩中平等相处。 为了显示这一对抗状态的潜力,我们引入了诸多可能的基本策略:交流、吸纳、扭曲、挑战、反馈、灌输、强加、调和。 两种基本模型:卫城、广场"
  • "新城市的问题成了一种颠覆性插入的问题。 园林作为针对城市的一种批判,一种随后被城市完全接受了的批判。 “狐狸知道很多事情,但刺猬只知道一件大事情。” 一种是刺猬,关心某种想法的首要性; 另一种是狐狸,考虑着大量的活跃因素。 柯布西耶:公共世界是简单的,私人世界是精致的。 一个是互相冲突后残余碎片的堆积(城市在各种时期或不同场合中所形成的独立片段被挤压到一起,它们中的每个片段都能够保持各自的相对完整和独立,但又可以被完美地组织成为一个整体,“简单房子-复杂城市”),一个是完满和谐的展示,哪一种对于今天而言可以成为更好的范例? 由于我们在机械理性领域中遭遇失败,所以现在我们转向有机主义的逻辑。 但"
  • "作为思想的基本工具,语言必然先于所有简单逻辑程序的基本过程,并对其投下一片阴云。 特定的传统无论多么不完善,却在某种程度上是可以用来帮助诠释社会的初始理论。 各种传统在社会中扮演的角色几乎可以等同于科学中的假想。 乌托邦/传统 博物馆之城 是展台控制了展品?还是展品影响了展台? 迪士尼乐园:排除了竞争可能性的极端状态 毕加索:对以前的功能和价值的记忆;变换语境;鼓励混合的态度;对意义的利用和再循环…… 带有藤椅残片的油布是一件从下里巴人的“低俗”文化中捡来的拾货之物,又被弹射到阳春白雪的“高雅”艺术之中。 拼贴既是质朴的,又是狡黠的。"
  • "以乌托邦为隐喻,以拼贴城市为处方:这两个对立着的情形保证着法则和自由,必然将构成未来的辩证法,而不是完全屈从于科学的“确定性”或简单的变化莫测的临时性。现代建筑的不一致性似乎正要求这样一种策略:一种开明的多元主义似乎正等在前方,而且甚至还可能是一种共识。"
作者简介
柯林·罗(Colin Rowe,1920—1999),世界著名建筑和城市历史学家、批评家和理论家,被公认为20世纪后半叶最有影响力的理论家、批评家和教育者之一。他曾在美国德州大学奥斯汀分校、英国剑桥大学、康奈尔大学任教,其研究在很大程度上影响了当代建筑理论话语的走向,内容广泛涉及现代主义、形式主义、文脉主义、后现代主义等一系列重要议题。1995年,柯林·罗被英国皇家建筑师学会授予最高荣誉金奖。 弗瑞德·科特(Fred Koetter,1938—2017),美国著名建筑师、城市设计师,曾于康奈尔大学在柯林·罗的指导下攻读研究生,随后也在康奈尔大学执教一段时间,在建筑、城市设计和理论、教学等领域取得杰出成就。1978年在波士顿共同创立Koetter, Kim and Associates建筑事务所,曾获美国AIA颁发的Ellis F. Lawrence奖章。 童明,东南大学建筑学院教授,博士生导师,上海梓耘斋建筑工作室主持建筑师。1990和1993年于东南大学建筑学专业毕业,获得本科与硕士学位,1999年于同济大学建筑与城市规划学院城市规划理论与设计专业毕业,获博士学位。研究领域涉及城市设计、城市更新、城市公共政策理论与方法、建筑设计与理论等。
用户评论
依旧未能求甚解。
啊!!!
说实话还不如不翻译
落泪了,比原来那个版本好太多🤤十多年的学习、经验、反思都在两个版本的对比中展示出来了。
囫囵吞枣的过了一遍
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