书籍介绍
本书收录了建筑理论学者王骏阳教授自2005年以来陆续写成的关于柯林·罗（Colin FrederickRowe，20世纪为重要的建筑理论家、评论家、历史学家和教育家之一）研究的文章，其中既有译著的导读，也有翻译过程中的心得体会和相关文献资料的研究；既有教学资料的记录和整理，也有会议发言的后续成文。
编辑推荐
柯林·罗在建筑学界的重要性从未被低估，然而其令人琢磨不透的文风和无所顾忌的学者态度让人无法轻易走近，王骏阳教授抽丝剥茧，以平实生动的语言耐心剖析罗的学识背景，逐句解读罗的重要文章，使得普通读者也可以窥视到柯林·罗的思维脉络，进而反思今天的城市与建筑。
精彩摘录
- "在加歇，底层墙面凹进的位置由屋面上限定二层露台的两片独立式墙面再度确定；同样的深度陈述也在侧墙水平窗端部的玻璃门上有所体现。以此，勒・柯布西耶提出一个概念，即紧挨玻璃窗后面，有个狭长的平行空间；而且，作为其结果，他理所当然地暗示了另一个概念一紧挨这个狭长空间的后面，存在一个界面，而建筑的底层、两侧的独立墙体，以及玻璃门的侧壁都是这个界面的组成部分；尽管人们可以将这个界面拒斥为明显的概念之便而非物理事实，但它挥之不去的存在却不容否认。一旦认识到由玻璃和混凝土组成的物理界面及其背后的这一假想的（却并非不真实的）界面，我们就会明白，这里的透明性并非由于玻璃窗的作用，而在于我们意识到的那些基本概念，它"
- "这次引用的是荷塞・奥尔特加・伊・加赛特（se Ortega y Gasset，1883-1955）在《关于堂吉河德的沉思》（ Meditation on Quixote）中的一段文字，具体如下： 无论空间还是时间、视觉还是听觉，当深度总是呈现在一个表面上的时候，该表面也就拥有真正的双重属性：一个是我们拥有的物质本身，另一个则是我们在它的虚拟化的第二生命中看到的属性。在后一种情况中，表面仍是平坦的，却具有某种纵深感。这就是我们所谓的短缩法透视。短缩法透视使觉深度成为可能，甚至可以导致简单的视觉现象与纯粹的智性行为混淆不清的极端情况。"
- "在柯林・罗看来，加代的布扎传统秉承的是古典的中心化组合原则，而风格派和构成主义提出的则是一种“边缘化”组合（ peripheric composition），即“不是围绕中心焦点发展，而是向画面或者墙面的边缘发展，而且在这样的情况下，它展现的不是重力（ gravitational）概念，而是漂浮概念（ levitational scheme）”。"
- "《人文主义时代的建筑原理》对文艺复兴建筑的智性理解几乎全部集中于几何与比例的层面，它“把建筑学视为一种科学，通过提倡用一套且唯一一套数学数比体系，将一个建筑的内部和外部整合起来”，并以此与上帝主宰宇宙秩序的“法则”相一致，就成为文艺复兴建筑师们的“基本公理”（bascaiom）。向题在于，在“上帝已死”的现代主义时代，这样的“基本公理”是否仍然适用？维特科尔自己并非完全没有意识到这一点，他对自己著作印刷数量的低估大概多少也与之有关。不过，在经过“始料不及”的成功之后，维特科尔似乎对比例对当代建筑的有效性重拾信心，并且将柯布的“模度”体系视为现代建筑“集人体测量学、几何、比例、模数，以及黄金比于"
- "这让我们再次回到《透明性：字面的与现象的》中的“现象透明”概念。在这篇颇具争议的论文中，“现象透明”成为与“字面透明”不同的一种“透明”。简要地说，字 面透明”就是我们通常在玻璃等透明物质材料中可以看到的一种固有性质，它使我们可以透过该物质看到后面的其他存在，而“现象透明”则是一种“组织关系"的固有性质，是“字面透明”意义的衍生，并非一定都是一眼看透，甚至可以与视觉没有关系（如文学作品中“透明”）。因此，在罗和斯拉茨基看来，“人们或许可以在一种真实的（real）或者说字面的（ literal）透明与一种现象的（ phenomenal）或者说看似的（ seeming）透明之间作出区分”。 “字面"
- "康不像密斯那样忌讳优雅结构的表现，他能够接受夸张的结构，甚至能够接受按照技术标准可能是武断和笨拙的结构。因此，他可以将密斯的柱子加粗，赋予它们体积，用它们形成空间，而不是空间中的探点；相应地，他用一群锥形屋顶取代密斯的平板屋顶；通过这些方法，他得以继续密斯的设计所指明的方向，而密斯自己却因个可以理解的禁忌放弃了这个方向。换言之，康能够接受结构对空间的挤压；并且在这样做的时候，他能够坦然接受小型的中心焦点和个体的空间结构单元，以此为基础创造建筑。"
- "从“卡纸板住宅”到“自我指涉的符号”，艾森曼开始了自己的建筑发展之路。199年艾森曼在其约工作室接受尹一木和朱涛的访谈，其内容经过整理之后在《世界建筑》发表。艾森曼在访谈中将自己自博土论文之后的思想路线总结为三个阶段即最初对乔姆斯基语言理论和俄国形式主义者罗曼・雅克布森（ Roman Jakobson）为伍的第一阶段，这阶段到卡纸板住宅6号为止，是一个认识形式与结构之间关系的形式主义阶段；之后从列维一斯特劳斯（ Claude Levi- Strauss）、巴特（ Roland Barthes）和福柯（ Michel Foucault）那里形成“结构主义”阶段，尝试区别形式主义与结构主义，思考结"
- "英国艺术评论家赫伯特・里德（ Herbert Read）曾经指出，现代主义对原始艺术的研究“让我们理解了最基本的艺术形式，而基本的往往最生机勃勃”。但是很显然，与多米诺住宅和雪铁龙住宅相比，莫诺尔住宅不仅“基本”，而且“原始”。更为重要的是，正如勒・柯布西耶后来的建筑生涯所显示的，这种“原始”的意义远不能等同于建筑史上对“原始棚屋”（ the primitive hut）的一再关注，它也许是“人类的艺术被学院困于牢笼之前意味着什么”的更好体现，即一种原始的精神性。因此，如果我们将柯林・罗的建筑学思想与他最情有独钟并且称之为“一位最兼容并蓄而又创造力非凡的折衷主义者”( the most cat"
作者简介
王骏阳，1982年于南京工学院建筑系（现东南大学建筑学院）获工学士学位；1984—1986年瑞典查尔摩斯技术大学建筑学院研究生；1995年于瑞典查尔摩斯技术大学建筑学院获工学博士学位。归国后曾就职于同济大学博士后流动站，后任南京大学建筑研究所教授及同济大学兼职教授。在《建筑师》《时代建筑》《世界建筑》上有多篇文章发表，著作有《理论 历史 批评（一）》，译著有《建构文化研究》等。
目录
用户评论
乍读王老师的文章，极容易被“致密”的文本所震慑。此书提供了一份针对单个建筑师/建筑学者进行精读与写作的范本，读完深感学习文论之必要。
很细 但是始终不能让我摆脱对柯林·罗的怀疑
看了前两本书的导读
国图借阅的，仿佛回到15年前南大听讲座的时光，半懂不懂的年纪。王老师算是国内纯粹建筑理论研究的泰斗了，这篇本书只算是入门，期待后面的二本。比起第一本，这本的排版字小、图小，有点不友好。更别提细长的24开本的尺寸以及极厚实的封面封底和中脊了。
精读
比第一本好
同济大学光明城出版社真的深得我心。文献内容是有价值的，但就是看起来比较费劲，略枯燥。
如果说建筑学要学习如何写论文的话，王骏阳老师的文章一定是一个非常值得分析的对象，我很喜欢这字里行间所体现的清晰感。（有些学者行文怎么复杂怎么难懂就怎么着来，路都走偏了）
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