![共有性:行为的生产 - [日] 犬吠工作室](https://static.book345.com/covers/s/9787560862682.jpg)
书籍介绍
本书以浅显的语言、丰富的案例、精致的插图以及具有大众亲和力的视角，通过文章、对谈、案例研究、读书笔记等形式，展示了当代城市中人与建筑的冲突困境，以及建筑、艺术、社会哲学、历史工学等不同学科对这些问题的剖析思路。
在 “3·11东日本大震灾”后的数年间，日本各界对如何重塑共同体进行了许多反思与实践，它们也构成了本书重要的讨论内容。这一特殊背景下的一系列探索成果，也为中国城乡建设中的类似问题提供了参考与借鉴。
《共有性：行为的生产》既可以说是一本专业书，也可以看作一本属于大众的书。经由犬吠工作室的讲述，无论你是来自哪一领域的读者，都能逐渐领悟一种存在于自己与他人、与宏大的物质环境之间的紧密联结。
AI导读
核心看点
- 探讨建筑如何作为驶向大海的小船，连接个体与宏大环境。
- 解析城市空间中人们自发生成的日常行为及其背后的生产线。
- 通过案例与对谈，反思灾后共同体重塑及城乡建设的借鉴意义。
适合谁读
- 建筑、城市规划及设计专业的学生与从业者。
- 关注城市社会学、公共空间及行为学的研究者。
- 对日本建筑理论及城市生活观察感兴趣的普通读者。
读前提醒
- 本书由文章、对谈及案例组成，结构略显碎片化，需耐心阅读。
- 部分术语具有日本语境特色，建议结合插图与案例辅助理解。
- 重点关注书中关于“共有性”与“公共性”概念的区别与联系。
读者共识
- 理论平实贴近生活，提供了理解城市行为的新视角与框架。
- 书中附带的读书清单极具价值，是延伸阅读的优质索引。
- 虽有理论深度，但部分实践案例被认为缺乏足够的震撼力。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "建筑，包括与建筑类似的东西，既不是用来给建筑师表现自我意志（ego）的，也不是为精英分子所掌握的、用来批判和对抗社会的工具，它们应该还有别的出路，那就是作为驶向波涛汹涌的大海的小船。顿悟了的建筑师们乘上了这些小船，普通大众却没有，而是作为客人乘上了市场准备好的大船。但这样他们就无法知道自己该怎么做，无法成为伟大的人。建筑应该是人们在日常生活中可以真正亲近与依赖的东西，即使政治体制发生改变也毫不动摇。尤其在面对当今世界的现状时，这种诉求会变得更加强烈。如果继续以船做比喻，那建筑就应该是一艘人们一同创造的大船。因此，建筑不应该成为某个特定人物的所有物，这会有碍于共有之路。"
- "树阵在公园中创造了许多没有墙壁的透明的“房间”。"
- "人们的行为是生产出来的。城市中遍布着固有的行为生产线。这些都与人的身体相关，因此超越主体间的差异可以使行为不断复制。这条生产线的组成部分包括气象、自然的“行为”道具、交通工具等物体，运动、音乐、饮食等文化性技能，以其所在的市政设施、建筑物等之间的相互联系。反过来说，行为将这些不同的事物起来。因此通过讨论赋予街区以特征的行为，可以从行为追溯到这些相互联系。追溯事物间的相互联系，就能对自然、社会、文化的关系，即城市中人们生活境况进行解读。 …… 然而，建筑设计无法直接触及行为，因为行为应该是属于人的。所以我们能做的是介入行为的生产线，即在理解上述事物间相互关联的基础上，重新构筑更加正确的整体性，反"
- "“共有”是模糊的，“公众”是均质的，仅有个体边界被认为是理应存在的。基于这一模式大量建造的集合住宅与广场，使得人们在理解个体与整体的关系时，已然习惯了“可计量的个体总和就等于整体”这一法则。"
- "我们所关注的是赋予某个街区以特点的人们的行为。在这些并不固定的人群中反复出现的无偿行为，发生在他人目光可及的公开场所中。它们既不是特殊的行为，也不是特别的娱乐活动，而是以每日、每周这样的频率，在人们身上无意识地发生着的日常行为。……说到底，我们所关注的是某个街区所特有的，超越主体间差异而反复出现的人们自发的行为。它们同那些发生在为特定目的而建造的设施（学校、图书馆、美术馆等）中的行为不同，并不符合这些场所原本设定的目的，所以也很难在以建筑设计为核心的建学体系中对其定位。"
- "试想人们的行为是可以被生产的，是超越主体间的差异而反复出现的，因此在那些行为发生的场所多少应该存在类似行为的生产线一般的东西。“生命权力”系统中的做法，虽不直接触及行为，却因为涉及社会、自然、文化、经济，最终缩小了行为可以发生的范围，而使自律性无处发挥。那么不妨反过来操作，通过直接触及具有自律性的行为，从行为的角度来解读使其产生的社会、自然、文化、经济的关系。如果在这个体系中把握住人的行为，或许就能保护并扩大自律性行为的生产了。"
- "通过对身体技能的共有从而形成“内部”，场所中也洋溢着这种处于内部的归属感。这种对空间的占有，没有物理的分隔，而是与周围集群的行为、江上船只的行为、路上汽车与自行车的行为等共存。本来宽阔而单一的平台，由于许多亲密空间的并存而变成了生机盎然的公共空间。"
- "人们的行为是生产出来的。城市中遍布着固有的行为生产线。这些都与人的身体相关，因此超越主体间的差异可以使行为不断复制。这条生产线的组成部分包括气象、自然的“行为”，道具、交通工具等物体，运动、音乐、饮食等文化性技能，以及其所在的市政设施、建筑物等之间的相互联系。反过来说，行为将这些不同的事物关联起来。因此通过讨论赋予街区以特征的行为，可以从行为追溯到这些相互联系。追溯事物间的相互联系，就能对自然、社会、文化、环境的关系，即城市中人们生活的境况进行解读。"
作者简介
犬吠工作室（作者）
由日本建筑师塚本由晴、贝岛桃代创立于1992年，围绕“建筑行为学”开展关于建筑与公共空间的设计与研究。塚本由晴现执教于东京工业大学，贝岛桃代现执教于筑波大学。
郭屹民（校译）
工学博士，建筑师。东南大学建筑学院副教授，结构建筑学研究中心主任。
解文静（译者）
出生于1989年。工学硕士，建筑师。东京工业大学塚本由晴研究室毕业。Atelier and I坂本一成研究室建筑师。
许天心（译者）
出生于1992年。工学硕士，建筑师。东京工业大学塚本由晴研究室毕业。九樟设计工作室联合创始人兼主创建筑师。译著《世界之窗：窗边行为学调查》（合译）。
史之骄（译者）
出生于1989年。工学硕士。东京工业大学塚本由晴研究室毕业。
目录
序 / 郭屹民
1 建筑中的共有性 / 塚本由晴
2 共有性会议：行为与关系性的方法论 / 田中功起×塚本由晴+贝岛桃代
3 城市空间中人们的行为 / 东京工业大学塚本由晴研究室
4 共有性会议：承认当前存在的事物，探究它们出现的理由 / 中谷礼仁×塚本由晴
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用户评论
感觉bow-wow做的研究我都好感兴趣 当作索引记下了很多待读的书，荐语也很中肯：带着「共有性」作为一种新的角度去理解既已存在的东西。需要反复地勘校因果去发现新的思路，如何微妙地改变水流的方向 tweak tweak
给许多公共空间中有意思的东西架构了一套理论框架，由于术语本身很岛国性，尚有一些难理解的地方，但是这种试图解读和解释本身就充满了趣味，亦是转化与设计的前提。还是比较想弄清建筑师如何从现实中思考，如何又通过对现实的学习去积累去转化然后依赖这套东西去设计。这是很美妙的学习。
这本书更多的还是描述上帝视角观察到日常生活中自发生成的行为图景。至于外部变量比如不同场域、气候条件、文化背景等与被观测到的各类行为之间的关系，以及内部个体行为产生的触媒到底是什么，文中并没有做进一步探讨。这可能也是文中的几个实践案例给人感觉不够振奋人心的原因。书中内容当做社会学样本看看还行，作为系统性的学术探讨还是不够全面。
如果不从日常中寻求这种共情与感知还能从哪里获得设计的灵感呢，塚本的研究与实践让我有了一丝坦然
楼下有位朋友也说出了我想说的，这本书对所谓行为规律的研究还远远称不上系统，只是一些感性观察，但从感性观察中意识到一些问题或许是全新的研究的开始。想起之前看过一个塚本的访谈，说西方建筑学界由于种种原因将建筑行为学（或许那个语境下说是建筑行为主义更合适？有点记不清了）封禁四十年之久，可能这也是书中的案例似乎差了一口气的原因之一，环境行为学这一方面感觉景观和规划学科似乎走得更远一些。但对于建筑这种与真实生活分不开的东西，严密的实证研究与感性的人文观察都非常重要。
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