资料略不够详实，对王大闳的研究目前真的不够深入，但出版质量不错。

资料详实 ，王大闳将 现代主义移植到中国大地。

国父纪念馆的原方案太美了，现代主义的表达居然能有一种淡淡的忧愁。现建成的方案把它转译成了一个仿古建筑中央插入了一个奇丑无比的破风，明显的外行指导内行，对国父太不尊重了，对老先生也太不尊重了

在求索华人建筑的现代性（即如何将中国元素置入西方新的构架空间）里，王大闳和贝聿铭、汉宝德、陈其宽等这一代人均是先驱的姿态。王大闳出生广东东莞，49年离开大陆，00年复归。早年师从包豪斯第一任校长格罗皮乌斯，城市中庭住宅成为往后他的建筑语言的重要原型，既融合了古希腊罗马住宅的atrium概念，也有中国合院天井“埕”的使用，最后再将密斯空间里的穿透（室内保持一种不断与外在接触且持续流动的空间感）加入。合成一种“避难”、“隐逸”，远离尘嚣、反都市的空间概念，轴线两端的隔墙犹如照壁，让视线无法一眼望穿，将空间层叠在水平移动中，好似传统三合院（苏州庭园）的抽象转化。而内凹的天井类似马里奥·博塔的洞穴概念：人在天井、洞穴后面观看外面的世界，因此安心。 他还将王尔德的道连·格雷翻译过来，叫《杜连魁》。

台北故宫的方案觉得最棒，也是可惜。是那种骨子里有一种东方传统的印记，却是现代主义的表达方式。

文字很好，而图片尤其精彩，他自己设计的三个住宅真可谓在现代主义的外墙内部营造了传统人居的一种理想空间。原来台北故宫曾经有过一个全然现代主义的方案，最终因保守的政治文化而夭折，而国父纪念馆本身也是妥协之后的产物。另外，史语所的楼和中研院好几个所都是王大闳的手笔，不过史语所在其职业生涯中是较为普通的一个作品，但很多细节真还是值得玩味。

Rigidity and fluency. His house knows himself most. He knows his life most.

自宅，虹庐，庆铃工业研究中心。

现代主义与中国传统建筑，联系人：王大闳

研究王大闳先生作品的基础资料，我倒觉得他很柯布

四月在台北市立美术馆外看宣传第一次知道王大闳建筑师，尝试结合密斯与柯布的现代主义与中式传统的建筑风格，是现当代的尝试，觉得还不能很好的体会王大闳先生的建筑，并不太能知道他建筑的实用性。很喜欢台北故宫博物院的方案，没能建成也许这是对此方案最好的幻想。

其实在我一直以来都觉得王澍的空间语言不应该被作为中国建筑现代化的唯一范本，所以读了徐明松老师编著的几本关于王大闳的著作之后，发现王大闳真的是一位被低估了的建筑大师，王大闳对现代建筑本土化的贡献很大，无论是建筑材料还是建筑文本，都有可以被发展的可能性。

外立面的构成学习了。 横竖线条结构进退玩的很溜

朴素中有恒久的趣味，我们需要更多这样的建筑

图纸照片挺详实的，几个住宅的设计很妙，克制又优秀的审美，东方的现代性表达

他的室内很值得研究学习，品味好，有中国文人的精髓，质朴安静，情理之中，意料之外。

在本书的作品可以归纳出的七个主题中：预制框架是最早的主题，也大致概括出王大闳先生建筑的特点：经济、实用、和基地的分裂。之后预制框架先后转向了合院和柱廊、屋顶两个主题，分别对应于住宅和大型公建。未来...

比较特殊的地方是比例和三段的划分，比例比较瘦高，在公建中的窗户也是那样，瘦长的条窗。一些工厂、学校建筑是例外，用了水平条窗。 最令人困惑的是大部分地方都被窗格所覆盖，这里的意图是什么。

这篇书评可能有关键情节透露

                        日记原文:  http://www.douban.com/note/213457903/  看到笔记人老师怀旧的临时贴之后，正赶上最近刚读完王大闳的传记，于是想胡乱感叹一下人的命运也许真的有“平行时空”存在——别理我，此浪漫主义情怀作祟。这里的“平行时空”是特指66－76年间与文革截然相反的真正大兴文...

平行时空下的另一条建筑路

王大閎1917年生於北京，13歲進入瑞士的栗子林中學，後就讀英國劍橋大學建築系，與美國哈佛大學建築研究所。建築代表作品，一般認為是國父紀念館與已拆除的建國南路自宅。王大閎早年譯寫《杜連魁》，同時也繪畫、作曲及寫作，而帶著些許自傳色彩的英文小說《幻城》，應該是王大...

王大閎對福摩薩現代建築的影響、成就和遺憾

王大闳就像所有中国文人一样，决定“隐退”，寄情于“诗文”，直到社会淡忘他。这是我看过最伤感的一句评价了吧。从满腔热血抱负的回国到方案折衷的无奈最终被现实打败。无论是哪一行，多少人死于这场火海，想想就很悲哀。伯乐难求，千里马更难求。太多的人在为自己的孤执买单...

意念掷弃与行动妥协似乎成为时代的宿命

我认为读一本书、看一个建筑师的作品，如果仅仅从其本身来看，只能看到一个片面的存在，只能看到一个设计的优缺。如果脱离了大环境来看建筑设计，很难领会建筑设计的精神内涵，建筑设计便仅仅成为了功能的外壳。老子说“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其...

从历史角度读王大闳

这或许不是了解王大闳最省心的入门书，但它提供了别处难觅的东西：一位建筑师在时代夹缝中的求索与妥协。读者反复提及的，是台北故宫与国父纪念馆竞图里那个

建筑师王大闳：1942—1995